离开×仁府，回酒店的路上途经东宁市×坂，我们看到路边矗立着一座规模宏大、气势不凡的大型纪念馆，蚂蚁一般的倭族人涌进馆内，手里都拿着鲜花和花圈。吕先生提议我们下去看看。我们问这是什么地方，他答道“靖国神社”，当时所有的人脸色都沉了下来。吕先生赶紧道歉，说这名称是倭岛人说习惯了的，实在该死，应该称“人民英雄纪念馆”，是倭族人民怀着对祖国的无比崇敬而自发捐款建造的，风格是仿照南京中山陵的。

我们看见纪念馆门口高高飘扬着五星红旗，门口几个巨大的黑色花岗岩汉字“人民英雄纪念馆”在阳光下闪闪发亮。下车走近一看，见倭族人各个满脸崇敬感激之色，许多人是拖家带口而来，还有的来自遥远的镇北自治州（原“北海道”），更有不少小学生唱着“我爱北京天安门”的歌排着队在老师带领下参观。吕先生说，爱国主义教育要从小培养，这样倭族才有希望！

　我们跟着涌动的人潮进了纪念馆，纪念大厅前露天摆着十几个反绑双手呈跪姿的石像，沾满了唾液和垃圾，污秽不堪，还有股尿骚味，模样已经看不清了，许多人对着这群石像“呸呸”连声，义愤填膺。我们走近一瞧，见石像下面小字写着“丰臣秀吉”“东条英机”“岗村宁次”“谷寿夫”“土肥原贤二”“裕仁”等字样，一旁的吕先生指着“裕仁”头上一道明显的裂缝得意的说，这就是×仁亲自干的，而且这个纪念馆被倭族自治区认定为“爱国主义教育基地”和“成人仪式基地”，现在是全自治区最受欢迎的参观点。

纪念大厅的横幅是“历史上拯救倭族同胞的中华烈士永垂不朽”。要进入正厅，首先要踩过由膏药旗铺成一条地毯，吕先生补充说纪念馆里所有的抽水马桶都印有这个图案。

意外的是，大厅里面摆放的是“邓子龙”“戚继光”“邓世昌”“丁汝昌”“左权”“张自忠”“戴安澜”等人的灵位。许多倭族人在灵位下长跪不起，合掌祈祷。我们正后悔没有带鲜花来时，在吕先生的指引下，一个矮胖子噙着热泪赶来，和我们紧紧握手，连声说“亲人们哪，多亏你们从美帝国主义手里把我们拯救出来了”。据介绍他就是纪念馆馆长田先生（原名“羽田孜”）。田先生也说他祖上是中国人，而且强调说在倭岛解放前他就这么说过，所以才是货真价实的，田单是他156世祖。旁边的吕先生有些不自在。

我悄悄问田先生，解放前的那个“靖国神社”哪里去了？田说，一部分在解放军空袭时炸毁了，剩下的废墟自治区政府正准备彻底铲除，但早被倭族同胞自发的行动起来用镐头和铁锹铲平了，一砖一瓦都被拿去邀功请赏了。现在自治区政府正考虑在原址修建一座巨型水泥公共厕所以满足广大市民的排泄需要。

劳累一天后回到落日大酒店，已经是夕阳西下了，圆圆的落日眼看就要被远处的大海吞没，景色很美。

　　晚宴由东宁市副市长董先生（东史郎的侄子）和龟尾先生作陪，龟尾先生热情的给我们介绍上来的一道道美味佳肴，很好吃的一种鸡翅叫油炸“英鸡”，一种肉圆叫清蒸“土匪圆”，还有一种叫烧烤“谷兽脯”的肉脯等等，都是为天朝客人特意准备的。总的说来，这顿饭我们吃得还是很痛快的。

回到房间，我打开电视收看东瀛倭族自治区的节目。北京时间19点（原东京时间已废除），所有频道准时转播中央电视台新闻联播。奏中华人民共和国国歌，升五星红旗，后升自治区区旗。

在这里我要介绍一下东瀛倭族自治区的区旗“巨龙擒日”：背景为红色，图案是一条威武矫健的巨龙飞腾在滔滔大海上空，前爪下牢牢抓着一颗小小的红球，非常漂亮。

　接下来的节目是自治区办的节目。在一个晚会上，已经是徐娘半老的酒井法子正搔首弄姿的模仿多年前宋祖英的模样唱着：“五十七个民族，五十七支花，五十七个民族是一家……爱我中华爱我中华……”我觉得有些恶心，倭族也算中华第五十七个民族？换台！

另一个频道则是一个访谈录。人老珠黄的杨百惠（原名“山口百惠”）正襟危坐，滔滔不绝的谈论她是唐朝杨贵妃后代的凭据。她的丈夫杨友和（原名“三浦友和”）有些窝囊的坐在一边，不住点头。夫随妻姓了，这在倭岛是不多见的。也难怪，杨友和查家谱，上溯祖宗十八代，绞尽脑汁也找不到一个和中国有丝毫瓜葛的人物，只好委屈自己跟了老婆姓，听说他从此在家里的地位一落千丈，烧饭、擦地、倒垃圾乃至给孙子洗尿布都是他干，还得整天担心在外交际的老婆给他戴绿帽。不过他最担心的是老婆休了他，虽说能改汉姓是托老婆的光，毕竟在其他倭族男人面前还是有炫耀资本的。

另一个频道是新闻。自治区名誉主席×仁正发表重要讲话，号召倭族男女响应中央关于倭岛计划生育的要求，将男女婚龄推迟到三十五岁，并且只有改汉姓的夫妻才能发准生证。他的儿子也表示要积极支持这一号召，说如果汉姓申请没批下来就叫老婆做人流去。倭岛各大医院领导人也纷纷表示妇产科已经做好相应准备工作……

还有新闻说，安室奈美惠、广末凉子、宇田多光、深田恭子等组织的“自治区美少妇”演唱队据说已经被取缔了，因为她们把自治区区旗图案印在了胸衣上……

随手翻一张侍者送来的《卖日新闻》（由原《读卖新闻》和《朝日新闻》合并的），上面一则新闻引起了我的兴趣，说是鬼谷（原福冈）和狗冢（原京都）两地为争夺哪里才是徐福陵所在而大打口水官司，可能要闹到中央……《月经新闻》（原《产经新闻》）则报道说倭族第一批朝贡中央的礼物已经起运，其价值相当于自治区产值的五分之一，全体倭族为之欢呼雀跃……


　　想到明天还有采访任务，我便早早睡了。

“我的大脑有毛病……”面对我们的摄象机，已经秃头的石原慎太郎结结巴巴的说着，穿着一条大短裤，厚厚的镜片后露出狐疑的眼光，不住的东张西望，手还时不时的往裤裆里掏摸，仿佛他那玩意会随时掉下来似的，整个象是只枪口下张皇失措的兔子，完全看不到昔日“东京都知事”的风光模样。因为这是在鸭巢战犯管理所，他的前辈东条等处死前住过的地方。

“我是愿意改过自新的”石原满脸真诚的说，“过去曾说过一些大逆不道的话，是因为我那时练过****功，神经受了刺激……但决不是我的本意，都是李宏志给害的，还望政府明查。”　

石原慎太郎接着说，他其实是真正的中国人，太平天国的石达开和后来的石友三都是他的先辈，他家藏有一本祖传家谱，写的明明白白，因此他不可能“反华”，因为那就等于反他自己的祖宗。

我很诧异他的汉语水平如此之好，后听管理所的同志说，这批战犯对学习汉语非常积极，达到了废寝忘食的地步，渴望溶入当今的社会，尽管他们都还没有国籍。石原在管理所表现非常“上进”，每天早起都要向北京天安门方向遥拜，天天阅读《人民日报》，还把中央的一些重要讲话摘录下来，背诵得滚瓜烂熟，学习会上常由他带头喊口号，所以他口袋里常揣着草珊瑚含片。

不过，在战犯管理所里，屎原的另一个强有力的“先进”分子竞争者是牲喜朗。牲喜朗没有用证明自己祖先是中国人的方式来“改造”自己，而是勇敢的挖自己的祖坟，把其祖先从第十九代祖参加倭寇以来，到第五代祖参加甲午战争、第三代祖参加侵华战争等等都罗列出来（其实据查他第三代祖是个妓院里的皮条客，从未到过中国），逐个批判，乃至在管理员前痛哭倒地，要求给自己判死刑。早在入狱第二天，牲喜朗就咬破中指，写血书“誓做中华新民”……

所长说，与其说这是战犯管理所，不如说是精神病院。
　　
　　“倭族有强烈的自虐倾向。”倭族的历史学家猪口先生说，“从过去倭族用中国殡仪馆的哀乐作‘国歌’就可见一斑。这还涉及到侵权问题，不过中央没有追究。”我回想了想，觉得倭族过去的“君之代”是有这么个味道。