是不是汉奸？-----学习《对日关系新思维--中日民间之忧》后感 zt

是不是汉奸？-----学习《对日关系新思维--中日民间之忧》后感
[余樵1] 于 2002-12-31 09:12:24发表

经常在网上逛，各种吵骂司空见惯，但从未有写出点感想体会之类的文章。一是因为整天忙
着做生意混饭吃，没时间整；二是自己毕竟是工程技术出身的一介草民，自知也不是块舞文弄墨
的料。但近日网上关于日本的文章铺天盖地，联想到其它诸如废了岳飞、文天祥等的“爱国英雄”
名号，以及猛树李鸿章爱国形象等文章，真有一种江山易主，物是人非的感觉。

说实话，平头百姓估计谁也没有认真去想过岳飞、文天祥是或者不是爱国英雄，几百年来统
治者怎么教育的，老百姓就怎么相信了。推翻了重来，尽管一时给人思想上带来些冲击，但估计
也没什么大不了的。连孔夫子都受过这待遇，其他人又算什么。更近的是邓小平的解放思想、实
事求是运动及对毛泽东的评价，如今不也都深入人心了嘛。

促使我忍不住的，是因为看了两篇文章，一篇是水均益的《日本，听我对你说》，另一篇是
马立诚的《对日关系新思维--中日民间之忧》。

水均益是大家都熟悉的，马立诚，说实话在此之前我是从未听说过。看介绍才知道他是《人
民日报》资深评论员，我真是孤陋寡闻！

不知是因为天天在电视中说道，给人以一种朴实、亲近、可信的感觉还是怎么搞的，水均益
的文章让人产生一种毫不怀疑的真实感，当然，他所写的日本及日本人，是早已存在于我们心目
中的日本，所以也没什么太多的感想。而马立诚的《对日关系新思维--中日民间之忧》却让我感
想良多，不知是生意人固有的多疑劣性使然还是什么，总觉得这篇文章作者从头到尾都在竭尽全
力想欺骗你眼睛的感觉、你的思想。

作者首先树立的论调是，中国经济发展了，是一个大国了，要有大国风范，可现在呢，中国
人都是狭隘的民族主义者。说民族主义我想我不否认，谁不是民族主义？但按照作者的逻辑，日
本美国就不是民族主义了。我想知道的是，他们不是民族主义是什么？是国际主义还是共产主义？
如果他们在腐朽的资本主义制度下培养出了高尚的国际主义、共产主义情操，而我们在共产主义
旗帜下却被培养出了狭隘的民族主义思想，这就要质疑我们的社会制度和党的领导了，如果是这
样，就首先要树立否定社会主义否定党的领导的论调，而不要先骂全国十几亿的民族主义者了。

第二，作者借用法兰克福学派分析法西斯主义产生的群体心理机制的话语来批评当下那些持
反日“爱国”言论的人们，“在爱国主义幌子下实施舆论暴政，泯灭人类共同价值，任意侵犯和
剥夺公民权利，煽动攻击性，把敌意和虐待施加到对象身上，藉以发泄心中各种积郁”。那些反
日的人不是爱国而是卖国。我首先承认，我才读了不足20年的书，知识贫乏，不知道什么“法兰
克福学派”之类的东西，请大家别见笑。但作者的意思还是看得明白的，那就是我们中国的十几
亿民族主义国民们，都是法西斯主义分子，不然他怎么会用分析法西斯的工具分析我们？如今这
世道，真说不清啊，被人家烧、杀、抢、掠之后，人家对你横眉瞪眼，人家是国际主义者，你是
法西斯。在我们的词汇里，强盗逻辑该是最不符合逻辑的了？难道真有强盗会弄出这样的逻辑来？

第三，作者提出，日本在侵略这件小事上，已经道歉了，国人还斤斤计较，心胸狭窄。他的
依据是日本首相小泉纯一郎等都去了芦沟桥。但我听说小泉还去了“靖国神社”，听说明年还要
去，难道这都是假的？小泉在芦沟桥时心里是怎么想的？他是在心里真诚道歉还是在想“下一次，
可比当年更绝一些”，而他在靖国神社是诅咒“你们该死”还是在安慰“你们的事业后继有人”？
你总不能说他什么都没想吧？有人说，这是为了选举，博取选民欢心，意思是说有民族主义甚至
军国主义的行动来博取爱好和平的选民的欢心？那就是说有很多人希望他这样，爱好和平的国际
主义的国民怎么会这样？

第四，作者指出，日本总共向中国提供了2万多亿日元的低息贷款，要据他的数据，最高的
利息也不过是现在国人目前在银行存款利息的三倍多，国人却以怨报德。在我的概念中，日元好
像币值很低，但无论如何，2万多亿是个吓人的数字，为什么不用人民币或起码用美元也好比较
一些，其实按照作者的心态，用伊拉克的第纳尔之类可能会更有气势。但无论如何你记住是贷款，
贷款是要还的。而按照作者的逻辑，贷款给你你就要感激他，如此说来，我们都该跪着爬去银行
才对。另外，我也不清楚当年死的那小小的数以千万记人的性命能否抵得上这2万多亿日元贷款
的利息差额那部份“巨资”，因为中国人命贱啊！更何况，拿那贷款去买那些日本人的商品算
是什么，也不知道当年如果要日本战争赔偿该赔多少钱。

第五，作者用亲身经历证明，日本人大都善良，爱好和平，他是接触好多人得出的结论，可
谓是亲身体会。但接触的人都是议员、党首、大学校长之类的人，我等不要说接触了，连看都看
不上一眼，所以无从了解。水均益地位真是太低下了，都接触些平民百姓，但我绝对相信那是真
的。

其实，正如作者回答记者采访所说的，谁说中国对日本有亲近感的人很少？“就看他调查什
么人了”，精辟至极，如果你别怕千辛万苦，把作者之流的人物沙里陶金，弄出几个来调查，结
论肯定不同，只是数量千万别太多，否则自找难堪了。

日本人民族主义者是极少极少数，可民族主义的精英会当选东就知事都之类的要职，不知
是怎么回事。

如今这世道，指鹿为马，颠倒黑白竟是家常便饭！

第六，作者讥讽高兴兴，说日本能在多短的时间内造出多少导弹多少原子弹是胡诌，根本
不可能，可作者一提起日本的技术，制造工艺，立即五体投地。我记得日本三个月内能造多少
原子弹是出自日本一位议员之类的政治家之口。作者不提那位日本大员，却骂那个高兴兴，给
人以欺软怕硬，恃强凌弱的感觉，连那位口出狂言的日本人的家奴估计也没卖力到这地步。
高兴兴的数字根本无需考证，连日本的军机大臣都未必说的一个不差。但作者慌忙大骂，
其心态可见一斑。

此外，作者对日本有一亿余众却只有37万平方公里的土地感到不平，在他看来，用比黑
龙江还小的土地，养这么多人，能不为它着急吗？看来，如果让作者来当权，大有大笔一挥
划出一半国土给它的气慨。

作者还用日本人的眼光看中国的发展，说谁不感到这是一种威胁？估计日本人说天冷，
他会有在东海岸边竖一道墙给日本人挡风的念头。

后言

平等相待，以邻为友当然是好事，我等平头百姓虽愚蠢至极，也希望如此。如果谁能
揭开面纱，找出关键，消解隔阂当然是好事。但为了达到某种目的不惜睁眼说鬼话，就令
人难以相信。

读了《对日关系新思维--中日民间之忧》一文，我才感觉到“此地无银三百两”原来
有这么好绝好的用处。

我不想说作者媚日，但通读全文，作者的心态暴露无疑
。
其实与其这么睁眼欺骗，不如干脆编出些证据来，证明当年不是日本侵略中国，而中
国这些国土本来就是日本的，是被中国侵略的来得更直接。

有朋友说，作者估计是受上级指使写的，只是应付差事，事情做了，性质也未变。也
许真是如此，因为《人民日报》评论员应是博学多才之士，如果认真作文，所立论据怎么
会前后矛盾，说服也这么苍白无力，分明是掩耳盗铃嘛？！这样的文章如果是小学作文，
老师可要批评的。

“汉奸”在我们中文里可不是一般的贬义词，我可不愿称谁是汉奸，朋友们，读了
《对日关系新思维--中日民间之忧》，你该如何称呼作者？
余樵 2002-12-30

马立诚：对日关系新思维─中日民间之忧
凤凰网
http://www.phoenixtv.com/home/zhuan...2/25/15005.html
2002年12月25日 16:00

马立诚 (作者单位:人民日报评论部)
一

2002年1月，我启程访问日本。正是北京最寒冷的季节，不过，一件刚刚发生的事让人心里感到更加寒冷，这就是赵薇事件。

名演员赵薇出于商业目的，穿了一件类似日本军旗图案的时装。我看过杂志上转发的赵薇穿这件衣服的照片，也许照片比较模糊，如果不是旁文注明“ 类似日本军旗”，我还看不出衣服的玄妙。赵薇穿衣的结果是遭到全国声讨。声讨者不管赵薇是否知情，不管她穿这套服装干什么，也不顾及她个人权利和声誉，就在媒体和网上诅咒她“ 是汉奸卖国贼小日本的艺妓”、“ 应该强奸应该挖祖坟”等等。还有人把她的头和别人的身子拼接在一起，制造出一幅赵薇的全裸图片，在网上大肆传播。事情甚至发展到有人在公众场合把她推倒在地，向她身上泼粪水的地步。据《北京青年报》2002年4月3日报道，泼粪者吴某说：得知赵薇2001年12月28日要到长沙演出，我就买了一张票，带着装满粪水的矿泉水瓶子，“ 我是从赵薇背后上台的，上台后一把把她推倒在地，然后泼粪。”

在全国性大批判大诅咒以及非法使用肖像、侵犯身体的压力之下，赵薇不得不向全国道歉。赵薇穿什么衣服，是她自己的权利。别人当然可以发表意见，甚至尖锐批评，促进当事人反思。但也仅此而已。像这样狂热的全国性诅咒谩骂侵犯肖像权并辅之以违法动作，就滑到了侮辱人格和名誉、侵犯公民权利的歧途，实在不能称之为健康行为。更有甚者，据《北京青年报》2002年4月3日报道，这个姓吴的31岁的泼粪者至今仍在蒙昧中而不自知，他说：“ 我不认为自己有什么不妥。”

什么时候国人才能摆脱这种非理性的冲动？甘地说：“人作为动物是残暴的，而作为精神存在是非暴力的，他一旦在精神上觉醒就不能够再使用暴力。”诚哉斯言。他又说：“ 非暴力行为的第一个原则是不参与任何羞辱人的事情。” [1]

令人痛心的是，吴某泼粪之后，大量媒体起来造势，竟说吴某的行为表明他“位卑未敢忘忧国”，并发起筹资活动，为满足吴某上大学的渴望筹款。近年来，一些打着“ 爱国”旗号的非理性盲动之所以屡屡得手，正是与部分媒体缺乏社会公义、不负责任的煽动密切相关。

法兰克福学派曾分析法西斯主义产生的群体心理机制，其中一条就是在“ 爱国主义”幌子下实施舆论暴政，泯灭人类共同价值，任意侵犯和剥夺公民权利，煽动攻击性，把敌意和虐待施加到对象身上，藉以发泄心中各种积郁。上述行为有没有这方面的特点？在最近的历史中，1967年8月22日北京发生的一些人“火烧英国代办处”的闹剧，就是类似的“爱国”冲动。此类行为，名为“爱国”，实为祸国，是对国家和民族不负责任的群氓行径。人们从中看到了什么呢？文明和野蛮的界限消失了。

面对如此狂热汹涌的民间潮流，我不禁想起一位朋友说过的话：“ 中日两国官员频频举杯以示友好，那都是假的。”此话不免偏激，但仍然值得深思。在纪念中日邦交正常化30周年之际，就相关问题进行反思，是题中应有之义。

二

1月15日下午3点，从首都机场起飞，天朗气清。两个多小时之后抵达日本上空，从机翼望下去，淡淡暮霭中，一长条山脉起伏的岛屿出现在大海里，感觉日本真小。后来这个感觉又重温了一次。

那是1月24日我结束对冲绳的访问返回日本本土。下午3点，飞机从冲绳县那霸市机场起飞，向北飞行一个多小时，飞机从日本最南端鹿儿岛进入日本本土。向下一望，是浮在大海中一长条暗紫色的山峦。再往前飞，山脚与大海之间一片狭仄的平地上许多积木似的建筑，那就是大坂了。

以中国为参照系来看，日本的确狭小；而与欧洲一些国家相比，日本就是大国了。日本面积37万多平方公里，比我国黑龙江省还小8万平方公里。日本1.2亿人口，密度大大超过我国，负担极为沉重。日本国土60%为山地，能源极度贫乏，地震台风火山海啸灾害频仍。在世界上，比日本条件好得多的地方陷入贫穷，我们见得太多了。日本非但没有沦于贫困，还能取得国内生产总值5万亿美元的成就，高踞世界第二，实事求是地说，是亚洲的骄傲。

但是，随着10年来日本经济持续衰退和中国经济迅猛崛起，就综合国力和发展趋势而言，中国将要超过日本，已是国际上普遍的预期。

2002年2月17日出版的美国《新闻周刊》，封面是一个日本少女在流泪。旁边说明文字是：“ 现在是北京，而不是东京，塑造亚洲的未来。”这期刊物发表特稿《日本红日，冉冉西沉》。文章说日本现在失业率是战后最高，过去日本人讥笑菲律宾、印尼、泰国出口女佣，现在失业的日本技术人员排队到中国找工作。日本的1000家大公司当中，有420家将生产基地搬到中国。日本银行坏账达1350亿美元，相当于台湾、香港所有外汇储备。

光看这几行文字，感觉日本已经垮了。其实不然，日本的实力众所周知。2000年日本人均GDP为35567美元，居世界之首；日本拥有世界一流制造技术，科研投入也是世界第一；日本对外收支顺差世界第一，外汇储备3616亿美元，亦为世界第一。

日本《21世纪》月刊2002年3月号发表文章说，中国经济规模在2020年就可以超过日本，成为世界第二号经济大国。这话比较接近实际。

同行的翻译松井美穗小姐某天穿一件白色细长横格羊绒毛衣，非常漂亮。日本服装制作精美是有名的，我问她哪里买的，准备按图索骥买一件，回答令我吃一惊。她说：“ 在北京燕莎商城买的，燕莎二层羊绒毛衣种类很多。”在东京银座最有名的三越百货商场，许多羊绒毛衣和服装都来自中国进口。东京人开玩笑说，这里也像美国一样，到处都是中国造。也许这是中国经济发展的一个小小写照。今年中日两国年贸易额已接近1000亿美元，来自中国的产品正大面积覆盖日本。

松井美穗说，经济衰退对日本人生活有影响。现在大家花钱都有计划，下馆子、买时装缩手缩脚，超市地下一层的半成品食品大受欢迎。

又一位朋友告诉我，以前日本有一个神话，房产总会上升，买房子就会保值升值。现在不行了。房产价格跌了下来，对日本人的信心打击很大。

由于长期经济衰退，不少日本人对中国的崛起怀着莫名的恐惧。

1月16日下午，细雨如丝，我到东京神保町书店一条街游览，最有兴趣的是内山书店。这个书店在中国读书界颇有名气。上个世纪30年代，上海内山书店与鲁迅的交往是中日文化交流史的一段佳话。最近，中国再版了内山完造先生写于上世纪30年代的着作《中国人的生活》。东京内山书店还保持这一传统，专门销售关于中国的书。有从大陆、香港、台湾进口的中国古代及近现代名着如《诗经》、《红楼梦》、《鲁迅选集》、《燕山夜话》等，有时下一些中国作者写的书，也有日本人及他国作者撰写的关于中国的书。我和凌志军合着的《交锋》由日本中央公论新社翻译出版之后也在这里销售，每本定价3600日元还要加税，着实不菲。内山书店不大，营业面积约20多平方米，书架排得密密麻麻，间距仅容一人站立。

赴日之前就听说日本出版了不少谈论中国威胁的书。走进内山书店，果然在书架上看到宫崎正弘着的《人民币VS日元──中国经济的威胁》，国分良成着的《中国全球化摇动世界》，中岭雄着的《中国是威胁吗──日中友好是幻想》，天儿慧着的《中国是威胁吗？》以及《中国的威压和日本的卑屈》、《中国加入WTO对周边国家的冲击》等着作。后两本我忘了作者名字。略略翻翻书里的章节目录，觉得有些夸张。不禁想起有人说日本民族的特点之一就是过于敏感，这既是促进创新的动力之一，有时也造成不必要的紧张。

《朝日新闻》的同行对我说：“10年来，日本经济萧条，相反中国一直在高速发展。过去日本与中国打交道有优越感，现在不是那样了。中国发展太快，日本人不存在优越感了。”

还有一位日本友人告诉我：“与13亿人口的国家做邻居，压力大极了。好像自己家有一个儿子而邻居家有13个儿子，有点害怕。”

近代以来，日本始终走在中国前面，只有美国始终领先于日本。因此日本人对美国一直很佩服，而看不起中国。但现在，第一次出现了中国将要超过日本的前景，日本在心理上很难接受，这一点并不奇怪。

三

但在国内却有相反舆论。回到北京之后的2月13日，我在某网站读到一篇署名高兴兴的文章，说日本已具备发动大规模战争的能力，首先要打击中国。

该文说日本能够在一个月内生产出各种核武器，一年内可生产2万枚中程导弹，40万到60万辆先进坦克及20万架飞机。日本生产的FSX战机性能超过美国F 15和F 16三倍。日本的侦察卫星具全天候侦察能力，能在夜间拍摄跟踪小于1米的目标。经过动员，日军可达500万人，10天之内横扫东亚和南亚。

这种评估不免过于夸张。世界上不少国家研究日本军事力量，没有得出过这样的结论。作者描述细节如此确切，不知根据是什么，但从文章中可以感到作者对日本的恐惧。

事情并不像高兴兴说的这样简单。近年来我国出版的许多日本研究着作都肯定了日本基本上已经建立起民主和法治的体制，政府决策受到多方监督与掣肘。某些人想像中“军部”为所欲为的情况已不复存在。我在日本曾拜访日本共产党中央政治局常委山口富男。他说：日共的任务之一就是揭露执政党。他告诉我，近来日共影响扩大，国会中已有40多名日共议员，日共已在全国105个行政区执政。从这个例子可以看出，日本政治今天虽然存在腐败等种种问题，但各种力量互相制约则是现实。众所周知，自民党内部存在着观点对立的派系，斗争激烈；自民党外部的制约力量，除了共产党之外还有社民党（前社会党），以及力量大得多的民主党（大约有160位国会议员）等各党派。民主党政调会长、日本众议院安全保障委员会主席冈田克也对我说：“ 民主党的目标就是要把执政的自民党拉下来。”

在这种政治体制下，“10天之内横扫东亚及东南亚”云云，只是想像而已。更何况，当前国际情势与二战时期相比已经发生了很大变化。一个强大的中国是任何人都不敢对它轻举妄动的。华东理工大学战争与文化研究中心主任倪乐雄在《南方周末》报2002年3月28日发表文章说，从明治维新到二战，日本选择军国主义道路，结果血本无归。二战之后日本放弃武力方式，以协作求生存，结果繁荣昌盛，不用进行领土扩张也能获得生存和发展。对此，日本主流社会是深有体会的。同时由于科学技术的发展，人口控制已经变为现实。人口无限增长与生存空间有限这一困扰日本千年的矛盾已不复存在。当今时代，经济全球化产生的协作精神正在占据世界主导地位，防止武力冲突根本出路也在于建立和健全协作体系。从历史来看，要让一个战败国永远不能恢复到正常国家状态是不可能的。面对日本未来成为一个政治大国和军事大国的趋势，我们应该有一个心理准备。“要把日本恢复正常国家军事状态的军事诉求，同重新恢复军国主义发展道路区别对待。”这才是与时俱进的新思维。

更为离谱的是，高兴兴的文章竟说日本国民都是好战分子。“日本民众是铸就日本右翼势力的肥沃土壤”，普遍渴求“ 军事强国”。实际情况是什么呢？我在日本拜访各界人士，提到战争，大家都很厌恶。东京银座和新宿灯火如海，应有尽有，比纽约曼哈顿还要繁华，一对对青年男女衣着光鲜，互相依偎，沉浸在舒适的现代化生活中，他们怎能企盼战火？我在日本农村看到农民开着丰田小轿车，沿着柏油马路开到田边，停车之后打开后备厢，穿好胶靴下田，过一会儿回来把胶靴放到后备厢开车回家。乡村中放眼尽是现代化建筑，购物中心、俱乐部、咖啡馆应有尽有，一家一栋别墅式建筑，可以停车，日子过得比东京市民还舒服，有什么理由到战场送死？高兴兴根据自造的奇怪逻辑，批判中国政府所说的“日本人民也是二战受害者”的观点，嘲讽中国政府的话是“自欺欺人之谈”，还耸人听闻地说：“日本普通民众利用观光旅游来中国搜集情报。”逻辑发展至此，作者露出战争歇斯底里。他提出中国现在就应该做好“ 打击敌对国民众”的准备。这些意见显系不负责任的煽动。

2002年2月9日，江泽民在会见日本前首相海部俊树时说：“我认为中日双方惟一正确的选择就是坚持中日友好，友好可以促进繁荣，对两国和两国人民都有利。”

这是明智而且高瞻远瞩的见解。

目前中国最需要什么？中国的最大利益在什么地方？这是不能不加以辩明的大问题。24年来改革开放取得的成就举世瞩目，但面临的问题也是堆积如山，而且非常棘手。如缺乏法治、腐败日甚、金融坏账、贫富差距、农村困境、市场分割、环境恶化等等。更为根本而又无法回避的大问题，则是全国各界殷殷企盼的政治改革与民主建设。

就目前中国实力和内外环境来看，上世纪早期那种“ 亡国亡种”的危险已不复存在，中国面临的挑战更多来自国内。解决这些问题，需要中国领导人焕发极大的智慧，付出极大的精力。

因此，中国的战略仍然应该是韬光养晦，稳定发展，重点在于突破国内的瓶颈。中国外交的重要目标，是在未来三五十年争取和平的国际环境。中国近些年来实施睦邻友好的周边外交政策，是完全正确的。即使将来中国更加强大，也面临着怎样做一个负责任的大国的课题，只能更加巧妙地把握国际平衡，决不能率性胡来。

站得高一点来看，中日关系在未来历史上存在多种选择的可能。一是日本加深与美国结盟，提防和对付中国；二是不即不离，互相猜疑，暗施冷箭；三是中日合作，共同促进两国及东亚、东南亚的繁荣。第二种状态其实是一种过渡，不是滑到第一条路，就是进到第三条路。究竟何者对中国更为有利，是不言而喻的。江泽民提出中日友好是“惟一正确的选择”，可谓切中历史机枢。

有鉴于此，高兴兴先生鼓动中日开战，决不是中华民族的福音。

还要看到，随着中国崛起，“中国威胁论”亦流布四方。亚洲不少国家紧张地注视着中国的举动，并准备了不同的应对方案。世界经济论坛负责亚洲事务的董事里希特在中国《财经》杂志2002年第21期撰文说：“ 中国的崛起在很多方面都给东南亚国家蒙上了一层阴影”。这些国家担心中国会像黑洞一样吸走外国投资；中国产品将会席卷东南亚，使各国产业出现“空心化“。《参考消息》2002年11月3日报道说，针对日本一些人欲修改宪法的动向，新加坡国防与战略研究所某研究员指出：“ 东南亚不像中国那样抵触日本的军事力量，倒是对中国抱有怀疑。为了牵制中国，希望能对日本表示鼓励，从地区安全出发，日本修改宪法是必要的。”印度尼西亚大学日本研究中心主任表示：“ 我认为日本即使修改宪法，也不会成为军事大国。”泰国政府人士则强调说：“ 欢迎日本自卫队积极参加联合国维和行动。”

在这种情况下，中国政府在台湾问题上强调和平统一、一国两制，大力推动中日友好，不赞成朝鲜发展核武，搁置南海争议，积极促进10＋3（中、日、韩与东盟10国）沟通交流，致力于建立中国东盟自由贸易区（10＋1），启动湄公河流域开发计划，使东盟国家也能分享中国经济增长的好处，这些举措缓解了亚洲国家的紧张情绪，使“ 中国威胁论”不攻自破。2002年11月初，朱熔基访问柬埔寨时全部豁免了柬埔寨欠中国3亿美元的债务，并准备部分或全部放弃对越南、缅甸等亚洲6国的债权，更受到东南亚国家好评。中国与东盟10年建立自由贸易区的计划启动之后，日本和印度不甘落后急起直追，相继与东盟谈判建立自由贸易区。在此基础上，朱熔基在2002年11月4日中日韩领导人会晤中，提出了适时启动中日韩三国自由贸易区的研究，受到日本、韩国有识之士的欢迎。一段时间以来,很多人呼唤\"亚洲新时代\",即在尊重各国文化特性的基础上,推动亚洲经济一体化。首先是东亚和东南亚逐步实现经济一体化,然后再向前迈进。朱熔基的提议,揭开了\"亚洲新时代\"的序幕,堪称大手笔。我们这个泱泱大国,应有如此风度、襟怀与前瞻性眼光。

其实,在历史上,欧洲国家之间的战争次数比亚洲国家更多,彼此宿怨也比亚洲更深。从1814年到二战巴黎沦陷,光法国首都就六次领略了德国铁蹄的滋味。近的如两次世界大战,都是从欧洲掀起,并以欧洲为主要战场的。今天,欧洲人在化敌为友实现一体化方面的探索已经远远走在亚洲前面,不但启用了欧元,而且正在制定欧盟国家统一宪法。这是人类创造的最伟大的成就之一,是人类迈向大同的最大胆的尝试。法国学者多甘在民意调查的基础上,生动地描述了西欧各国由传统的民族主义向一体化过渡的心态。他说:很多西欧人具有很节制的民族自尊,并不绝对信任自己的军队,但却信任邻国,并且对一体化越来越持积极态度。[2]写过《大同书》的康有为地下有知,也该含笑了。我们亚洲人的小农观念要保持到什么时候?

毫无疑问,如果高兴兴一类的声音放大起来,其后果只能是亲者痛,仇者快,使中国陷入孤立的境地。

四

高兴兴的文章不是个别现象。

有些网站一年发表上万条评论;凡涉及日本均是痛骂\"东洋鬼子\"、\"倭寇\"、\"小日本\",没有一条讲日本现在有什么好的地方。这里固然有历史的原因,但未免情绪化,而且缺乏向前看的态度。其实,战胜国对于战败国采取宽大为怀的态度,能够创造更为和解的环境,也比采取苛刻的态度对自己更安全。

2002年夏天,南北媒体围绕著名演员姜文在东京参观靖国神社一事大肆炒作,制造风波。一些媒体痛骂姜文是\"卖国贼\"、\"汉奸\",摆出了与姜文\"不共戴天\"的架势。有的媒体还引用著名画家陈逸飞等人的话指斥姜文堕落,迫使一些名人出面澄清。《北京青年报》7月1日刊出整版文章,题为《情绪化的爱国主义不是真正的爱国主义上对此进行报道。陈逸飞回忆了就此事与记者接触的经过之后说:姜文参观靖国神社是艺术家深入生活,与参拜靖国神社是两回事。导演贾樟柯说:我当时说如果姜文去靖国神社参加日本军国主义分子的集会,就不应该了,如果是导演工作需要的个人行为,那无可非议,结果文章发表出来,我的意思完全走了样。导演陆川说,一家媒体的报道中关于他的表态完全失实。他在接受采访时表示,姜文去靖国神社,是出于创作目的,完全可以理解。参观和参拜,是两个不同概念,不能混淆。结果报道出来就不是这样,\"我感到这样置人于死地太过分了,把姜文塑造成一个汉奸和卖国贼,这样的努力能否成功,我感到怀疑,这样人为制造新闻的方式让人感到悚然。\"作家阿城说:\"中国进一步改革开放,要求我们了解更多国际通行的常识。去没去过靖国神社并不重要,因为它在日本是一个公共场所,关键要看一个人以什么样的身份去。有些政治人物出于某种目的去那里做出政治姿态,说一些话,那才是参拜,这是一个常识。如果有这种常识,就不会闹出‘姜文去过靖国神社\'的笑话。\"

还是2002年夏,深圳有一家酒吧在门口挂出\"日本人不得人内\"的招牌,拒绝日本人前来消费。该酒吧经理说,这是为了抗议日本修改教科书等行为。

中国古话说:\"己所不欲,勿施于人。\"又说:\"以德报怨\"。国人过去受过\"华人与狗不得人内\"的欺凌,心里是什么滋味?难道我们今天强大了,就要用同样手段对付别人?再说,我们历来不提倡把政治与经济混为一谈。修改教科书是日本极少数人所为,怎能让普通日本消费者代为受过?

类似现象,都是民族主义的崛起在对外关系中的反映。

北京大学教授谢冕在2002年10月11日《湘声报》发表文章说:\"911事件发生的当天晚上,有的大学是一片欢呼声:炸得好!我觉得,这种人格非常不健全,价值判断失衡了,为最丑阻的东西叫好。\"首都师范大学教授吴思敬在同一期《湘声报》上说:\"现在民族主义情绪高涨,有很多人把狭隘民族主义混同于爱国主义。\"还有一些学者指出,由于长期教育走偏,造成一些人急功近利胸怀狭窄,缺乏博大而悲悯的心灵。杂文家鄢烈山说,那些煽动情绪化的\"爱国者\",其实是爱国贼,实为一语中的。

上世纪90年代崛起的民族主义,有两个突出的负面因素。

一是自大。宣传改革开放的成就鼓舞国民士气是必要的,但如果过了头,就变成升虚火、发高烧。我们在历史上常常犯这个毛病。近年来一位著名学者的话到处被引用:\"到了今天,这个文明(指西方文明)已呈强弩之末。\"三十年河东,三十年河西。21世纪将是东方的世纪。\"更有许多人干脆说\"21世纪是中国的世纪\"。这些话,有如《中国可以说不》一书预言美国将在2010年崩溃,而\"世界一切进步,无一不得惠于中国的功德。\"这些说法本身就反映了愚昧和落后一一未经充分论证就武断地做出结论。这种无知妄说还被某些人打扮为\"爱国主义\",足见思想的混乱。

二是排外。最近出版的《全球化阴影下的中国之路》专门写了\"光荣孤立论\"一节。该书作者认为西方是高度一致的,中国无法利用其间的矛盾,因此应该建立独立自主的封闭经济体系,自己与自己(不同地区)做贸易。该书甚至编造说美国政府的目标是从人种上灭绝中国人,为此正在研制基因武器,在以美国为首的西方打压之下,中国逃脱不了亡国灭种的命运。《碰撞》一书指责全球化是美国的恶毒阴谋,美国企图通过全球化达到奴役各国的目的。该书作者认为,中国国内布些人提出全球化是不可避免的趋势,不过是少数人挟持多数人的意识形态而己。作者还说,中国国有企业之所以出现困境,并非由于体制和经营方面存在问题,而是引进外资造成的恶果。《威胁中国的隐蔽战争》一书作者提出,全球化是美国发动的\"软战争\"。\"软战争\"的结果足以摧毁中国,使中国陷入瘫痪状态,落入西方控制之中。

这些小农思想家的片面不实之词,颇赢得了一些喝采。新旧世纪交替之际,强盛的中国已非昔日可比,殊不料,义和团却再度还魂,上演了一出又一出锁国闹剧,令人痛心。对外经贸部副部长龙永图回忆加入世贸组织的过程时说,在谈判中,对中国代表最大的压力不是来自外国谈判对手,而是来自国内骂他们是汉奸、卖国贼的舆论。

民族主义狂热,与某些媒介不负责任煽风点火有很大关系。一些媒介为了商业利益,迎合情绪化的低俗市场要求,堕落到良知与是非的底线之下,不辨寂麦,一哄而起,热炒\"猛料\",吸引眼球,导致虚火高烧,恶化了舆论环境。一些媒介在赵薇及姜文事件中扮演的角色,就是鲜明例证。哈贝马斯在《公共领域的结构转型》一书中曾指出现代媒介的功能退化,问题的症结就在于\"消费主义取代了批判意识\"。教训启发我们,现代法治国家必须有一个良好的媒介环境,使传媒与国家、社会和公众形成良性互动,努力维系民主与法治。

毫无疑问,民族主义赂升,也给中日关系蒙上了阴影。赵薇、姜文等事件的发生,难道不是警示么?

五

再看日本。

日本内阁总理府的下属机构有一项连续多年的民意调查,主题是\"对中国的亲近感\"。从1978年至今,每年随机向2000多个不同年龄的日本人进行问卷调查。20多年的调查结果,以1980年最好,在调查对象中,对中国有亲近感的占78.6%。1989年一下子下跌到51.6%,此后到2000年下滑到48.8%。

为何如此?回答是日本国民对一些中国人的行为印象不好。比如偷渡者非常多。举一个例子,今年10月25日,南京市检察院起诉了一起偷渡案。以福建莆田人陈文树为首的团伙,在两年多时间里动用9艘远洋轮,在国内10个沿海城市的19个港口与日本之间对开,疯狂组织偷渡730人。目前仅东京一地,就有10万中国人是偷渡者。偷渡者在日本组织黑社会,偷盗、抢劫、凶杀,制造和使用伪钞,大规模组织中国妇女卖淫。在东京新宿,中国黑社会与日本黑社会抢夺地盘甚至占了上风。香港《太阳报》2002年3月7日说:\"华人在日犯案数量飙升\"。日本电视报道说,2001年每天有25个中国人因犯罪被日本警方拘捕。除此之外如地铁逃票、垃圾不分类、任意侵占公共用地、随手丢弃东西、吐痰等等,也令日本普通民众反感。一些日本人告诫说:\"中国人来了,赶快搬走!\"我在大阪访问时,市政府官员对我说,不知为什么,每个月都有100个的中国姑娘嫁给第二次或第三次结婚的日本人,不久之后又破裂,在大阪留下来不回去了。

这些问题,香港媒介及相关国家媒介都有报道,我们也不必讳疾忌医。敢于正视自身的弱点,才是有自信心的民族。

当然,日本某些民族主义者利用经济衰退引起的不满,煽动日本民族主义情绪,企图开倒车的言行也应引起两国人民的警惕。

这方面的代表之一是东京都知事石原慎太郎。我路过繁华的新宿,看到高高耸立在那里的东京市政府办公大厦,就不由得想起他的言论。石原在日本《文艺春秋》杂志3月号上的文章《战胜中国重建日本的道路》,具有一定代表性。他在文章开头引用英国作家威尔兹在1933年出版的《未来世界》为自己打气。威尔兹在这本书中预言,到21世纪中期,世界将以日本为中心实现统一。石原说:\"英国作家无疑是把100年后的世界托付给了日本。\"这未免过分狂妄。石原对日本现实境况十分不满,他认为日本有可能变成美国第51个州,或是被中国吞掉。因此,他在文章中提出这样一个问题:\"日本如何同以亚洲为舞台进行角逐的两个霸权国家美国和中国对峙呢?\"他开出的药方是,只有同\"前门虎\"美国对峙并遏制住\"后门狼\"中国,日本经济才有可能复苏。他说,为了同中国对抗,除了建立日元圈之外,日本应该把先进技术同亚洲其他国家的廉价劳动力结合。当然,这里的\"其他国家\"不包括中国。这样,日本就能在通信、金融、运输等方面发挥中枢机能,成为\"亚洲网络的指挥塔\"。当然,石原的狂想并不是日本的主流,但希望日本国民对此有一个清醒的认识。石原的主张,只能给日本造成危害。

我在东京与一些日本知识分子座谈时,有一位先生说:\"中华思想是妨碍日中友好的因素。\"我问他所说的中华思想是什么意思。他说:\"就是把\'自己看作中央王国,而把别的国家看作是夷狄。\"我回答说,过去,古老的中国曾经有这种看法,但现在不是这样。几十年来,中国一直主张和平共处五项原则,这是全世界都知道的。

这位先生还说,中国强大了,就骑在日本头上,对日本指手画脚。我说,两国间有一些磨擦,这是正常的,可以通过平等协商解决。日本不是和其他国家也有很多磨擦吗?中国人并没有想骑在日本头上的愿望,这是一些日本人的过敏和误解。

除了上述刺耳的声音之外,我在日本一路感受下来,觉得促进两国友好的呼声还是大局。就我个人接触所及,不论是自民党代理干事长町村信孝、社会民主党副主席东门美津子、民主党政调会长冈田克也、共产党中央政治局常委山口富男,还是早稻田大学、立教大学以及日本政策研究大学院的一些学者,对中日友好都有正面的认识。他们都希望向前推进中日关系,加强双方合作与了解。比如町村信孝先生说,两国国民互相有些意见,今后要多做工作,特别是对年轻人要加以引导。东门美津子表示社民党一直对中国有亲近感。冈田克也先生推动他的故乡三重县与中国河南省结成友好互助关系,并给了河南罗山县一个希望小学500元捐款。山口富男对江泽民2001年“七一\"讲话中关于吸收符合条件的民营企业家入党的内容表示了支持。这表明,江泽民关于\"中日双方唯一正确的选择就是坚持中日友好\"的论断,是两国有识之士的共识。

刚刚闭幕的党的十六大强调创新。我认为,在对日关系方面也应如此。抛弃旧观念,启动新思维,实为当前切要。

首先要有战胜国和大国的气度,对日本不必过于苛刻,战争毕竟已经过去了近60年。香港《亚洲周刊》11月4日发表文章《大乐观的中国需大改革》。文章说:\"将来历史学家会把2002年定为攸关中国转变的关键年。这一年里发生的大事,显示中国已经成为国际社会里的温和国家。\"这种转变是成熟的标志,说明我们在国际关系方面已经吸取上世纪60年代冒进的教训。日本前首相村山富市和现任首相小泉纯一郎等人已先后来到中国的芦沟桥和沈阳等地哀悼,对日本发动侵略战争表示反省。日本道歉问题已经解决,不必拘泥刻板形式。另外,日本自1979年至2001年,连续向中国提供26679亿9百万日元低息贷款,帮助中国建设了北京地铁二期、首都机场扩建、北京污水处理厂、武汉天河机场、五强溪水利发电、重庆长江第二大桥、秦皇岛码头、稀阳至广州铁路扩建、朔黄铁路、南昆铁路等150个基础设施项目,贷款年利率仅为0.79%-3.5%,偿还期为30年或40年。这也表达了日本方面的诚意。长期以来,我们对此介绍不够,现在应有正确的评价。

另外,对于日本要成为政治和军事大国的诉求,比如,日本向海外派出军队参加维和行动,我们也不必大惊小怪。

更重要的是向前看,新的角力场是经济体系和市场。亚洲的枢纽是中国与日本,两国国民都应反思自己的民族主义,克服狭隘观念,争取向一体化迈进。就中国而言,促进中国与东盟自由贸易区早日实施,推动中日韩三国缔结自由贸易协定,是应尽的责任。这也是亚洲人心所向,潮流所向。

太太长了,没看完! :(

《日本，听我对你说》 水均益

对于我们中国人来讲，日本是我们最近的邻邦。一衣带水这个词几乎成了我们形容
日本时必不可少的词汇。然而，在地球上现有的国家中，日本却是离我们最远的一个国
家。 记得有一位朋友酒醉后愤慨地说：谁把日本给“灭”了，谁就马上会成为中华民
族的英雄。为什么会这样？也许是因为，对于大多数中国人来说，日本人太可恨了！
我和日本人没有太多的接触。然而，就是在有限的几次交往中，日本人给我留下的印象
确实很坏，而且是难以原谅。

一九九五年十月，我乘飞机前往纽约采访联合国成立五十周年的纪念活动，途经日本
东京成田机场转机。成田机场庞大无比，一个个候机的卫星厅很容易让人眼花缭乱，误
入歧途。到了前往纽约的候机厅里，我来到一个环形的问讯处柜台前。柜台里面站了一
个头发染成了金黄色的日本女服务员。我将飞机票递过去，用英文问她，飞往纽约的航
班几点起飞，在哪个等机口上飞机。那位服务员接过机票，看了看嘴里自言自语道：
“beijing。”然后，她把机票放在柜台上，一转身走了。我想，她大概是自己不熟
悉，去问别人了。于是，我耐心的等 待着。大约过了五分钟后，那位服务员回来了。
她似乎已经忘了刚才我问她的事情，而是接过我身后一位西方人的机票，开始为那位
旅客改签机票。我有点莫名其妙。我问她：对不起，小 姐，我刚才问你们的飞机几点起
飞，你还没有回答我呢？没有声音。那位服务员低头在写着什么，似乎根本就没有听
见我的话。我又问她：“小姐，我在问你话呢？”还是没有声音。那位服务员改好了机
票，双手将机票恭恭敬敬的递给那个西方人，用英文对他说，机票已经改好，祝他旅
途愉快。她的脸上堆着卑谦的笑容。这时，我忍无可忍，我大声对她说：“小姐，现在你
是否可以回答我的问讯了呢？”没想到，她眼皮都不抬，一转身又走开了。我勃然大
怒。我找到了在场的值班经理，对这位服务员的行为进行了投诉。

事后，一位曾在日本常驻的朋友告诉我，这种事情在日本常有。“日本人对中国人极不
友好。听到你是中国来的，他们有时就会装糊涂，”那位朋友对我说。 我想到了那位
服务员在拿到我的机票是嘴里嘟囔“北京”的样子。一位机场问讯的日本小姑娘能和中
国，能和北京有什么深仇大恨？我实在无法理解。 一个月后，也就是一九九五年十一
月，我又一次前往日本。这次我是去日本的大坂报道在那里举行的亚太经合组织领导
人非正式会谈。有一天，我们想采访一些日本的老百姓，请他们谈谈对于本次会议的看
法。于是，我和摄像记者扛着摄像机来到了大坂市的接头。我们走了好几个街区，碰
上的都是软钉子。给我的感觉是，日本人都不愿接受采访，而且没有几个人会说英文。
在一家饭店门口，我们叫了一辆出租车。上了车，我让摄像把摄像机打开。然后我那出
话筒，想对司机进行一番采访。那位司机穿着笔挺的西服，手上还戴一双雪白的手套，
头发梳得光亮。然而，无论我们怎么问那位司机，他总是在那里摇头，一句话不说。无
奈，我们只好做罢。临下车的时候，那位司机接过我付给他的车钱，脸上一付不满的
样子，嘴里嘟囔了两句日语。我想想，车钱一分不少啊？！我想他大概是嫌我们坐的太
近了。

当天晚上有一位在大坂的国内朋友来看我。见到这位懂日语的朋友，我突然想到了白
天那位司机说的那两句日语。就在他说话的时候，我们的摄像机没有关闭，所以，那两
句话被摄像机录了下来。于是，我赶紧把摄像机抱到我这位朋友的跟前，想让他听听那
位司机到底因为什么而不满。我的朋友耳朵贴在摄像机的小喇叭上听了半天，抬起头来。
他瞪着眼睛，脱口大骂：“我！”朋友告诉我，那位司机在我们下车的时候说，这两个
中国来的讨厌记者，还想采访他，为什么当年大日本皇军不把这些中国人都杀光了？
原来那***听得懂英语！听到这话，我当时气的直想冲出去把他杀了。 后来我才知
道，日本人普遍都学习过英文。在日本的小学和中学里，英语是必修的课程。但是，
许多日本人却只对西方人讲英语。后来我还听说过一种说法，在日本人眼里，亚洲人，
包括中国人，都是比他们落后的民族，日本是亚洲最优秀的民族。日本以自己和西方世
界同属一个档次为荣，而不耻和亚洲的这些“落后”民族“同流合污”。 在国际组织
中，有一个组织叫做“西方七国集团”，日本便是这个以西方国家为主的政治经济组织
中的一员。当然，日本人最可恨的并不是在于他们如何崇尚西洋，以及日本服务员和
司机的那些恶劣言行。关于日本，最可恨的恐怕还是五十年前侵略中国的那场战争以及
日本人

今天对于那场战争的看法。从七十年代田中角荣对周总理说的“添麻烦”到近来日本各
界政府时而冒出的某些关于侵华战争的狂言，从每年日本内阁成员对靖国神社的参拜
到钓鱼岛上的日本国旗，一次又一次，日本人顽固地、一如既往地在刺痛着善良的中国
人的心。 一九九七年是中日邦交正常化二十五周年。这一年的年初，《中国青年报》做
了一次名为“中国青年眼里的日本”的大型读者调查。调查的结果是触目惊心的。 在
被调查的十万多青年读者中，有百分之八十三点九的读者认为“日本”两字最容易使他
们想到的是“南京大屠杀”，这在多达十五个选择中位居榜首。被问到“你心目中的日
本人是什么样”的时候，最高一项选择的是“残忍”，占百分之五十六点一。 拿到这
份调查结果，我感到了一种强烈的震撼。被调查的读者的平均年龄是二十五点二岁，
也就是说，这些年轻人他们不仅没有经历过中日甲午战争、抗日战争，而且他们中的大
多数人是在实现中日邦交正常化后出生的。然而，就是这些中国的年轻人，他们对日
本发出的声音不仅让人吃惊，而且也是耐人寻味的。 《焦点访谈》栏目决定根据《中
国青年报》的这份调查制作一期节目，把中国青年对日本的这些看法通过我们的媒介
进行传播。我们采访了一些中国的青年人和研究中日关系的专家。另外我们还采访了一
些在中国留学的日本学生。记得中国现代国际关系研究所的刘江永研究员在采访中做过
一个很恰当的比喻。他说，我们中国过去遭受了日本那么残酷的侵略，受到了那么严重
的民族迫害。我们民族身上有疮疤，这个疮疤谁也不愿意去揭，揭了很疼，甚至要疼到
骨头里去。他认为，中国青年对日本的这些并不良好的看法恰恰是日本人不断的在过去
的那段历史上大做文章，刺激中国人民的感情。我还采访了一位北京的大学生当我问
他，在什么情况下，他会和一位日本的青年人交朋友，这位大学生想了想以后说：“如果让
我和一位日本青年交朋友的话，我会带他去一些地方，比如卢沟桥的抗日战争纪念
馆，等等，我会跟他谈日本侵华战争，把事实摆在面前。如果他是一个诚实可交的朋友的
话，他会正视历史，朋友自然可以交成；如果他认为那场战争不是日本对中国发动的
侵略战争的话，那，朋友肯定是交不成了。”后来，我们把对这位大学生的采访放在了节
目的最后。因为在我们看来，他的话正反映了今天许多中国青年人向日本发出的信息。
根据这些，在考虑这一期节目的标题时，我想到了一句话：日本，听我对你说。于是，
那一期的《焦点访谈》便以这样一个少见的标题播出了。虽然我知道，作为一名记者
我当然应该保持客观和冷静。然而，作为一名中国人，面对着这一切，我却无法时常使
自己平静下来。想起日本，我的心中总会出现这句话：“日本，听我对你说。”

我想说：日本，听我对你说，你不要太可恨。五十年前，在中国的确发生了惨无人道
的侵略和屠杀。几百万、几千万中国人在日本的军刀下成了冤魂。长达八年，日本人在
中国的大半个国土上留下了数不清的罪证。更重要的是，在中国的历史上，这是从未有
过的。在中国人的感情上，这是永远也无法抹去的奇耻大辱。中国人善良。这善良就表
现在中国人很容易接受曾经凌辱过他们的人的道歉，并与之重修于好。然而，中国人也
容易记仇。五十年前的事情不仅当时的人不会忘记，他们的下一代不会忘记，他们下一
代的下一代，祖祖辈辈都不会忘记。他们会记得，如此泱泱大国被小小日本蹂躏得片片
焦土。而时至今日，日本却连一个正经的“对不起”都没有。相反，在日本却总有些人兴
风作浪，说南京大屠杀是为了排除抵抗，甚至说是捏造的；说日本发动了战争是为了
保卫自己的安全；或者干脆说亚洲国家托了那场战争的福，云云。如此这般，实在可恨。
我想说：日本，听我对你说，你不能太顽固。任何一个民族都不愿在自己的历史上有
一个污点，然而，这并不等于可以因此而掩耳盗铃。我们要得其实并不多。我们没有要
求你们拿出那一笔天文数字般的战争赔款；我们没有要求你们的首相像当年的西德总理
勃兰特那样在我们的亡灵前下跪。我们要的不多，无非是一个说法。有的日本人认为对
战争的反省就意味着你们的“自虐”，然而，你们不是每年都要反省和抗议当年美国人
对广岛和长崎扔下的那两颗原子弹吗？你们不是总要为二十多万原子弹下的冤魂鸣不
平吗？ 你们不是还用各种仪式表明你们对和平的热切向往吗？那么，为什么你们就不敢
承认当年的日本皇军曾杀害了上千万亚洲无辜的平民呢？日本军刀将中国孕妇开肠豁
肚难道不是像广岛长崎的蘑菇云一样残暴可怜，令人发指吗？向往和平的民族应该是一
个伟大的民族，它应该勇敢地 面对一切，它也应该目光远大。然而，日本的顽固却实在
无法让人相信它具有如此高尚的品质。去亚洲各国走一趟吧。去问问曼谷的市民、去访
访新加坡的职员、去探探南京百姓的心声， 看一看有谁会认为那日本式九十度鞠躬的
后面包含的是真诚和善良？！ 我想说：日本，听我对你说，你不要太张狂。虽然借助
于美国人的鼎力扶持，日本跃居为当今世界第二大经济强国；虽然日货铺天盖地，席
卷了全世界，也进入了中国的千家万户；虽然中国人民经过痛苦的思考，发出了“中日两
国人民世世代代友好下去”的誓言，然而，这并不意味着万事大吉，更不能以此而有恃
无恐。“抵制日货”的口号并不是某一个中国人凭空杜撰出来的；中国外交部发言人对
每年参拜靖国神社的抗议并不仅仅是例行的外交词令；围绕着钓鱼岛的愤怒也绝不会
像昙花一般转瞬即逝。

记得小时候曾听爷爷说，“不要小看日本”。我敢说，绝大多数中国人并没有小看过日
本。然而，日本肯定是小看过中国的。 时间会改变这一切吗？我不知道。此刻，我耳
边似乎又响起了那位醉酒的朋友说过的那句话。

谁买日本车和家电了！！！！？？？？？？？

我是坚决抵制日本的东西
每次和朋友交谈时，我都会告诉他们现在国产的家电的质量已经很好了。