翁帆中学时期

ｌｓｎ…０６１几时成了星探了 :cool:

真难看

继续报道：


关于“杨振宁要娶28岁的翁帆”的一则评论
我想，绝大多数的女人，你说他们会选择80岁的强者，还是一个平凡的但是年纪差不多，可以白头偕老的丈夫？
强者就等于能给予更伟大的爱情吗？
女人的幸福是什么，难道不包括和最爱的人一起慢慢变老？如果女人只想曾经拥有，那还有什么是女人最想得到的？
我认为问题不在于年龄差距多大，而在于生命的尽头还有多远。
由此而引发的才是后面发人深省的道德问题。
杨教授和翁应该分开分析，
对于翁，我认为不应该在没有凭据的情况下做正面或者负面的猜测。毕竟，大千世界，为真爱而忘年是有的，为名利而结合也是有的。
但是对于杨教授的行为，应该不得不说是一种遗憾了，晚年的他在这个事情上没有做出一个好榜样：
为什么要上升到道德层面来评论？
1、假设你们真心相爱，你能给妻子多少时间的幸福？
2、你认为是最后一份珍贵的礼物，但是您有没有认识到结婚除了权利，其实也是义务，除了性，还有照顾和情感的寄托，您能给予吗？
3，如果您认为所遗留的财产和名誉可以弥补新娘失去丈夫的遗憾。那么您怎么看待物质和精神的等价性和可替代性？
4，如果您不认为物质能代替情感，那是不是说明你压根就打算曾经拥有，而不管妻子能不能天长地久，做好了让她守寡的打算？
伏明霞也嫁了个老丈夫，54岁的梁锦松。当年下嫁的时候自然评论有褒有贬，但是我想不会象今天这样引起轩然大波。有人说伏为名为利，也有人说老牛吃嫩草。但是最起码的，假如他们真正相爱，还能度过2，30年的光景啊。
而面对杨翁配，杨老您还有什么可以承诺，你的婚姻还有什么可以期待？一场婚姻的开始就是死亡的倒数。你认为对新娘的负责又在哪里？
之所以用道德这么严厉的字眼。就在于你是一代大师，千万中国人的榜样，但是这笔惊天壮举，会让多少人感觉迷惘？第一，是不是为了自己的幸福就可以不顾一切，包括对方的幸福；第二，是不是有了名誉地位金钱，就可以不顾社会道德的影响获得资源？
所以，说白了，最让人为您扼腕的在于：您还有能力扮演好丈夫的角色和陪伴妻子白头偕老吗？  

鹿桐：松软屁股及爱情神话――由杨振宁的订婚想起
这个岁末，当赵忠祥的官司在饶颖声声“老人家”的称呼中暗淡下去，陆德明的嫖娼事件也离我们渐行渐远时，八十二岁的杨振宁博士却出人意料地给我们送来了他粉色的喜帖：老翁要与一名二十八岁的女子结婚了。于是，人间一片喧哗，讥讽挖苦者有之，谩骂羞辱者有之，支持祝贺者有之，困惑不解、暗里猜度者更有之，其热闹恐怕不亚于他当年荣膺诺贝尔奖时的盛景，只是前次是高深莫测的物理学理论，这回却是人人都能插话的饭后谈资。
在风起云涌的舆论前，杨教授一声“No comment”，把自己关进了门里。可大众的目光岂会由此罢休？因为这里折射的正是人性对爱情与婚姻，名誉与利益的永恒关注与兴趣。
倾听所有喧嚣而上的言论，有一种声音最为微弱却颇传神：是不是我们这个时代已无耻到没有人还能相信真正的爱情？
那么，首先，什么才是真正的爱情？在世界日趋多元的今天，回答这个问题似乎也在变得日益困难。可如果我们还没有丢掉常识与理性，还尊重人类在漫长的进化史上为性爱付出的代价与教训，那么，对于任何真正幸福的爱情的认识，至少是离不开这一点的：它必是一种和谐，两人间身与心、性与情的充分和谐。任何偏执一方都是人的疯狂与幻想。
而一生都在致力探索人类性爱道路的劳伦斯则认为，性比情更真实，一到性问题上，情感的欺骗就会崩溃。他说：“性与虚假的感情是水火不相容的，与虚假的爱情势不两立。” 也就是说，有时性更能直接告诉你，你们之间是否还有真实和谐的爱情。
可杨老先生和翁小姐似乎都忘了这点。撇开种种庸人之见，如果说二十八岁已初涉婚姻的女子仍天真纯洁，浪漫想象，被“伟大人物”，“诺贝尔奖获得者”，“精神交流”，“陪伴晚年，甘作牺牲”，这样一些东西冲昏了头脑，那么有过八十二年人生阅历的杨博士的心思却令人深思了，且不说他的老来糊涂，难熬寂寞，不认天命，我更看到的是他对自己生命即逝的恐惧，对尘世虚名的贪婪，对他人生命的漠视和不负责任。否则他凭什么接受这样一个“没有心机而又体贴人意，勇敢好奇而又轻盈灵巧”者的牺牲？仅仅因为这是“上帝恩赐的最后礼物”？
除非他把自己当作了神；除非他们都抛弃了爱情原本最单纯的意义而把它当成了一场交易。
如果是前者，那么他们上演的老少配，也不是什么新剧了，自古就有，只是放到今天，纯情得让人觉得虚假做作，愚昧得让人觉得荒唐恶心；如果是后者，那么他们是否又一次拓宽了我们对婚姻的认识？婚姻离爱情的本质已越来越远，婚姻更象是名与利的交易和同盟。而从杨教授主动把自己的订婚消息发布给他的媒体朋友并同意对外公布来说，他背后的心理就更曲曲折折，一言难尽了。他要与大家分享什么？爱情的现代神话？还是想再一次领受我们崇拜惊羡的目光？或仅仅是引起大众的轰动效应而摆脱他作为一个日益衰颓的老人对被遗忘被冷落的恐惧与不甘？或许，这一切都是表象，而他有更高的人生目标，他有对不朽，对名垂千史的渴望？可看到不朽，也许正是因为看到了死亡，而不朽，诚如昆德拉所说：“即永久的审判。”所以，无论生前死后，杨教授的热闹必是注定的了。不过，既为审判，好坏就由不得他了。
但无论如何，此事仍有可喜的一面，至少，杨教授这老来一笔，再一次冲击了中国人爱将人造神的陋习，就这一点讲，它未尝不好。只有当我们真正驱逐了偶像崇拜的观念，把自己和别人都当作人而不是神，才能回到更加合乎人性合乎自然的生活，才能懂得平等与自由的尊严，懂得爱与性在和谐时的神圣美好。
我想起那部曾走红美国的电视剧《 Sex and the city 》，想起当凯蕾接受了一老头的钻石珠宝，半推半就准备与他做爱时，镜头转向了老头那正奔向浴室的赤裸的屁股，它松软无力，垂垂老矣，似乎没有什么比它更能反映生命已近迟暮时的无可奈何，在劫难逃，而漂亮年轻，光芒四射的凯蕾一见到此，立刻惊跳起来，落荒而逃。
这就是生命的局限。
如果你无视这点，那么，你看到的将是：松软屁股的真实和爱情神话的破灭。

顶一下 :D

今日杨振宁与翁帆今天在广东汕头登记结婚的照片
 12月24日，著名科学家、诺贝尔奖得主杨振宁与未婚妻翁帆到广东省汕头市民政局涉外婚姻登记处，办理结婚登记手续。作者:李怡青
翁帆（右）办完手续后走出民政局大楼

２４日上午，美籍华人、世界著名物理学家杨振宁教授与潮汕女子翁帆在汕头市民政局涉外婚姻登记处领取了结婚证。
２４日上午９时许，俩人在亲友的陪同下来到汕头市民政局办理结婚登记。１０点半左右，翁帆先行离开，据汕头市民政局工作人员称，她是去公证处办理相关公证手续的。领证后，杨教授在１１时许离开。
据工作人员介绍说，《中华人民共和国婚姻登记条例》明确规定，中国公民同外国人在中国内地结婚的，内地居民同香港居民、澳门居民、台湾居民、华侨在中国内地结婚的，男女双方应当共同到内地居民常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。因为翁帆的户口在汕头，所以到汕头办理登记手续。
にに据知情人透露，杨振宁和翁帆是１９９５年在广东汕头认识的。当时杨振宁在汕头大学参加一个国际物理学家大会。还是大一学生的翁帆负责杨振宁夫妇等人的接待工作。俩人接触频密始于今年２月。
翁帆生于１９７６年７月，潮州人，现就读的是广外英文学院外国语言学与应用语言学专业翻译班，将于明年７月毕业。
杨振宁，１９２２年出生于安徽合肥，１９５６年与李政道提出宇称不守恒理论，１９５７年因宇称不守恒理论而获得诺贝尔物理学奖。杨教授的原配夫人杜致礼女士于２００３年１０月因病去世。２００３年１２月，从美国退休的杨振宁定居清华大学。从２００４年９月开始，他在清华大学为一年级学生讲授基础物理，还带研究生。
杨教授与翁帆在２３日从北京飞抵汕头，入住汕头君华大酒店。

12月25日，刚刚在广东完婚的杨振宁先生携新婚的翁帆现身海南，在三亚喜来登酒店开始蜜月旅行。

　　一早，一对新人就出现在酒店里，早餐后，两人手牵着手在海边散步，在海边的椅子前，两人坐下兴致勃勃地拍照，用相机观看海边美景。翁帆是个干净清雅的女孩，安安静静地走在杨振宁的身边，如同一个淡淡的叶子，平静自然。海边的大部分时间，两人都挤坐在一张椅子上，轻轻地聊天，充满了温馨的气氛，走在酒店的林荫道上，两人大部分时间也是手拉着手。(来源：南国都市报)

杨振宁携翁帆三亚度蜜月 亲密挤坐一张椅