性与政治（转）

当看到日本的“炮兵团”，玩中国妓女被传媒曝光，全国一片叫骂声中，中国人对日本人的憎恨意识又被激活了。性道德成了政治正确的一个借口。但骨子里面确是把性当成占有物来控制，这正是传统中国性文化的精髓。承受在每个中国人的行为方式中。
　　
　　当然，世界有名的古文明的封建社会，都是建立于性压抑的基础之上的。中国文化也是如此。在最早的中国神化传说中：朴父夫妇，因劳动不尽力，被神罚站。男人露出阳具，女人露牡户。只能互相近看着，但永不能结合。这种思淫，无疑是把性仇恨和性占有嵌入了中国人的遗传基因之内。
　　
　　汉代的《户律》规定，妻子私自改嫁，弃市。而丈夫通奸只处以徒刑，妻子通奸则处死刑。从汉代便开始了男人主宰着性权力，并把它延伸到了社会政治之中。发展到唐代，便有皇帝的后宫女，都在三千多名以上的所谓繁荣娼盛的唐文化。那些只供权力者占有的少女们，为了能获得一次性机会，只能把想象力，用在给羊准备各种好吃的草上，因为皇帝要操的姑娘，是派一头公羊去挑选的。为了完美的占有，在皇宫里工作的男人，都把睬丸切除，称太监。中国文化中的精华 - 性变态，也是在盛唐时期就定型了。

同时，日本人为中国人准备了大量的歌舞妓，供那些中国“炮兵团”来放炮。有些妓女干脆是招来的中国姑娘，但老板娘规定不准讲中文，以便满足那些中国男游客们报仇雪耻。
　　
　　那些在欧洲旅游的中国人，竟然把红灯区当成了旅游景点，其目标当然是当地的妓女。而且主要是炮轰白种女人。我只听到一次例外：一个中国男人，要求把印有影星刘晓庆的手绢，盖到妓女脸上再上床。那可真是身在曹营心在汉的爱国者了。
　　
　　我们这批带着“肉欲精神”的文人，虽然经历了共产党的“性洗礼”，但“风骨”依然，见花眼开。原因必竟是第一代真正过上一夫一妻制生活的。而且是与传统习俗硬切开的。我们不能占有四五个老婆，但遗传基因全在体内。遥望阿拉伯世界，令我们垂涎三尺。不能再妻妾成群了，表面又要装着没事。我们是比前几代男人更痛苦的一代了。再下一代也就被当代文明的性生理结构规范化，活得顺畅了。
　　
　　唐代开始的缠足文化，令变为小脚的女人只能是性工具了，历代文人除了给小脚命名为：香莲、金莲、纤莲、莲趾等，还形成了审美原则：小、瘦、尖、弯、香、软、正。鉴赏等级：神、妙、仙、珍、清、艳、凡七品，之外，更分出了南北的不同审美：“北喜垂钩，南爱翘。由此我们便知道中国女人成为掌上“珍品”之后，就只有被品味着吃掉了。更可怕的是小脚脱离身体，竟成为贡品。明代的张献忠为祭神，砍了无数女人的双脚，堆成两座金莲峰，由於峰顶要放最小的脚，他只好把身边的宠妾的脚砍下来放了上去。可以想象没有了双脚的女人命运，只有死路一条。所以，一有战乱便自杀保节，成了传统女性的人生亮点。

问题是，今天的我无论怎么反叛传统，女人的脚假如难看，我是不可能与之同居的。这种被传统控制的精神状态和丢了钱会想到“破财免灾”，吃了“女婴”，会滋阴壮阳一样，在今天的中国人生活里都存在着。
　　
　　中国国教中的道家思想：饿死事小，失节事大，都是欺侮女性的。因为女人是男人欲望的源泉，男性便从规范女性下手，再去控制男人。万恶淫为首，是道家思想的重要部分，对道士的规约可见一斑：
　　
　　谈及妇女容颜 记一过；
　　遇美色回头顾盼 记一过；
　　淫梦一次 记一过；
　　有意与妇女拉手 记十过。
　　
　　因此，道家的“意淫房中术”也随之发展了。性交而不泄精的养生术也产生了。阴阳互补便也是中医的主要理论根椐。因此，男童的尿补阳，女人的缠脚布滋阴，把红枣放进子宫泡一二天再取出来吃更是补品。胎盘在中药里是补药。女婴炖着吃，更是大补品。甚至阴道也成了药品。毛泽东就以为把他那二两肉插进女人的阴道里，他的病就会好了。

阴道也是男人得道成仙的工具，叫炼丹炉。《素女经介绍》：“入炉采阴补阳，先用宽丑之炉练习。”意思是，先操脸丑阴道松的女人，以便没有欲望射不了精。练习一个疗程之后就可以采年青漂亮的“阴之道”了。
　　女人的分泌物在中药里叫黑铅，常用常补，采的方法如竹管吸水。这竹管子就是那肉棍。女人二十为少阴，三十为盛阴。采补用的女人在十五以上三十以下为妙。三十之外便不可采炼了。以人养人，精满气聚，返老还童。性交便成了养身的过程。所以中国男人会不断地娶妾，以延年益寿了。我们这一代人虽然只能望书止渴，但在性生活里，不要激动专注，射精吃亏，吃着锅里的看着碗里的心理，是一直被传统的性意识罩着。
　　
　　明代兴起的旌表节烈，朝庭要求各地官员每年上报节烈事迹，奖励牌坊。便是以政治管理性意识的民间表现。为了当一名“节妇”以光宗耀祖，成了妇女的人生追求。
　　
　　明史中的《烈女传》就是从36000位女人选拨出的308位。其中一段故事说：有位叫赵营江的，在一寡妇家里当家教。日子久了，寡妇喜欢上了他。一天晚上，她走进他睡房示爱，被赵营江推出房间，关门时竟把寡妇的手指夹了下来。寡妇痛悔不己。多年后赵营江考上状元衣锦还乡当了县官。寡妇的儿子到官府为母亲申请节旌表。赵不批。回家后，母亲又拿出了断指，叫儿子再去。赵营江看了断指忆起往事，马上就批了。

　还有一位寡妇被男人拉了手臂，自己便动手砍了下来，成为节妇的。还有得了乳疮，为保节不看医生，死后封为贞女的等等。这些女英雄都是控制性欲望的生活标兵，才得到男权社会的首肯。“望夫石”也成了中国各地对石头的通用命名了。它成了一种合理的性渴望的欣赏目标。
　　
　　性观念的模式取之于社会的文化环境，而文化环境又来自於政治权力。特别是压抑人性的模式越历害，便意味着病态的加强。所以，今天的中国社会很快成为世界第一大性产业国家，是与政治极权控制求得平衡的必然。
　　共产党建国之日起，先是铲除了妓院，再教育人民多想革命少想性，进一步宣布性为“敌对势力”，是党的腐蚀剂，能瓦解革命意志。形成中国历史上最性压抑的时代。
　　
　　恋爱也要经过党组织同意才能进行。不然就是流氓活动了。新中国几十年来，唯一可以读到跟性有关的《计划生育手册》，因其中有一段讲解女性生理器官的，此书的出版不知害死了多少人。因看这本手册，重的因去找女人流氓，被判死刑的，每个城市乡村都有。轻的因“思想复杂”，被撤职开除记大过的，大概每个单位都有。性就是罪恶，是我们的正常教育。多数女人以为和男人开会、坐在一条长凳上，或拉了手，就可能怀上孕。但在毛泽东住的中南海里，每周的舞会从未断过。当时，其它人在家里组织跳跳舞，就要被判刑。这种性压抑的社会和宗教极权时代没有什么区别。

　除了高干们在“流氓”地生活以外，普通人民和共产党员们一起，过起了无性的社会主义新生活了。结了婚的也叫“家属”。爱人也在简体字中去掉了心，变成了友谊。男女的服装打扮也要求一致。男女的结合都是在为了革命工作的需要中发生。夫妻两地工作，每年团聚一次是中国人的生活习惯。
　　
　　文革是青年人性压抑的大爆发，也是通过政治手段渲泄的机会。在批斗会上，男人被剃光头，但女人都是被剃阴阳头，并且凡是女人，罪行大都是流氓破鞋。68年在北京通县枪杀的男女群众中，男人是绑着游街赴刑场，女人便用铁丝穿刺着乳房走。在广西被吃掉的三千多位地富反坏右以及家属时，男人主要被吃掉的是肝脏和鸡巴，也包括了瘦肉部分。但女人被切下来吃掉的只是乳房和生殖器。这就足以说明性压抑的后果了。
　　
　　中国的改革开放，对年青人而言，其实也是性开放。
　　八十年代初，国内第一次举办舞会，是在上海复旦大学一座楼顶上。也由於进口录音机的出现，家庭舞会悄悄开始了。画裸体画，谈恋爱，男女手拉手在街上的出现。我开始拍了新中国成立以来第一张裸体广告。结果是我进了公安局，被拍的女朋友晚出徒二年，留厂查看。但这必竟打破了多年共产党建立的所谓新风俗。
　　
　　九十年代的农村人口外流，男人们去打工，姑娘们当妓女，形成了巨大的社会浪潮。今天，从发廊到浴足，布满全国大街小巷。几乎所有的卡拉０Ｋ午厅、电影录像厅、旅馆甚至小饭馆里都是妓女成群，并有往国外漫延的大趋势。在台湾香港，甚至泰国日本以及非洲某个叫不出名字的小镇，都可以找到中国妓女。女人又一次成了社会变动的牺牲品。

总令我难忘的是一位云南女孩，因考不上大学，被父亲锁进了山洞。几天之内便被全村的男人轮奸了。〔除了一个会计〕最后钻进洞轮奸的是一具乳房都被咬烂了的小尸体。当公安局抓走这村里近八十多个从老头到少年的男性时，也无法查到犯罪动机。都是听说谁进去了就跟着去了。其中一天洞口还排起了队。只有一个男人的口供说出了根源：我们这里太偏僻了，又没有什么文化娱乐，也没钱去深圳。
　　
　　可以想象，改革开放的深圳对人们的期认，就是性开放了。八十年代抓的罪犯，几乎全是性犯罪。因为虽有几个政治罪犯，也是要找出男女问题来定罪。八十年共产党的两大运动：“反对资产阶级自由化”和“反对精神污染”，也算是对性控制失利的绝唱吧。
　　
　　还有另类的性产业；买卖妇女在发展壮大。经常报道的被拐卖的妇女，被“我公安战士”解救的新闻，成了中国社会常见的精采电视节目。安徽的赵村，百分之八十的人口，是靠卖女人为职业。在徐州的铜山县，就有一万名买进来的妇女等着解救。全国就无法算了。中国是女性自杀全世界最高的。光妇女教养所全国己设１１１所，能收容十万女人。但被收容的也只是极少数。被救的就更少了。

　海南省三亚市报纸，登出牺牲一代妇女，换来经济腾飞，想建什么“无烟城市”的新闻，也算是政治强奸“性”的一个倪端。
　　
　　九十年代的离婚比例变得最高。变化中的社会，婚姻关糸也是脆弱的。出国离婚比例几乎是百分之九十五。这个政治强权国家，只好默认性开放，让人民渲泄压抑。包二奶三奶早己正常化，连最无聊的商业公司都塞满了情人秘书、公关美女，招待美女。在中国谈生意，送几个女人给客户品尝，是正常的礼尚往来。而性商店在街上每隔百米就一个。但还都只能叫计划生育用品店。
　　
　　文明社会的性自由，引入到极权社会，就变成了性开放了。它虽然冲击了意识形态的尊严，给了“无聊”的人民一些生活快乐，但它呈现更多的则是变态的性发泄，来借以补偿被政治强奸了的精神压抑，以图获得类似的自由感受。但当不完美的性渲泄成风时，浮噪的人格会令政治权力更腐败，社会也就更残缺、更脏。