欲望与权力

欲望与权力
――韵涵
　　
　　
欲望与权力是一对孪生兄弟，权力滋生欲望，欲望促使权力的衍生膨胀。
欲望和权力虽是生死相依患难与共的两兄弟，但却有别于祸福、厉害的缠络相依。古人云“祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。”又曰“祸与福同门，厉与害同城。”古人之意，不外是说这两个看似水火不容的对立物，其转化错位的可能就在你的不经意间完成。
欲望和权力不同，但凡达官显贵，除了最初获取权力是受欲望指使之外，其后，很难说究竟是谁指使了谁，谁主宰了谁。
欲望和权力就起本质来说，是没有什么区别的。没有人可以轻易断言它们谁是老大谁是老二。它们都是词海中性家族的成员，但是当他们一旦归附于某个载体后，欲望和权力就显现出他们的庐山真面目。这时，两兄弟就发生了由量到质的飞跃，但欲望的飞跃远远比不上权力，欲望是人人都有的，几乎是一种本能、一种需求，它不仅因人而异，还受条件的限制。权力则不同，它是达观显贵的独宠，是官爷们身价的象征，是官爷们无字的证件。其权力因官位的品级而有大小高下之分。
权力既是达官显贵手中的专宠，本人在此不想过多提及。还是谈谈那落足“寻常百姓家”欲望。
其实， 世界无不是一张巨大的欲望之网。世界的飞跃发展离不开这张网，而我们就是构筑这张网的元素，又都是这张网的奴隶，又都在为编织梦的花环，不惜一切代价的在网下挣扎舞蹈 。
有欲望何尝不好？从古至今，谁人敢说社会的进步不和欲望习习相关？ 欲望是人类所有行动的契机，是人类绘制蓝图美化生活的构想，是人类行动的指南。我如此说并不是想为欲望抬身价、正名分，只不过有些替它委屈，试想，世人说到欲望谁不是把它与邪念、坏念头联系在一起？就如同一个恪守妇道的贞洁女子谈娼妓，它受尽了世人的鄙夷和唾弃。所以世人常说：“我有个想法……‘“我有个愿望……”但绝对不会说：“我有个欲望……”
欲望何错之有？
想法，愿望、欲望本都是一个家族的成员，若论资排辈，欲望当属老大。其意蕴之广可囊括人类的一切思和想。而且它完全不像愿望那样口是心非，完全不像愿望那样，明明是婊子却要立牌坊。它优劣分明，把孰是孰非，留与观者们去评说。
之所以把欲望列为老大，因为他较愿望更能体现个体对其追求目标的急不可待的心理，更能充分展现个体对追求的渴望与期盼。它就像步履匆匆的时间老人，而愿望则像一个待价而沽的美媚，又像一个拄着拐杖悠闲漫步的老人。愿望需要人们有充分的时间去等待机遇，而很多人往往就在这悠闲中失去了等待的信心，而和成功失之交臂擦肩而过。欲望则讲求效率，尽管人们常说“欲速则不达”但是有速总比无速好，即使这趟班车出了问题，还来的及赶乘下趟。无速实则等待，等待实质是无奈！
愿望如“闲庭信步”，没有紧迫感，它尽可以悠哉游哉的做着充分的准备。欲望则如特快，超越意识强烈，会竭尽全力得向目标冲刺。这有如生活中的激进派，超前意识浓郁，总想把未来都尽量透支。
前面曾经提到权力是达官的专宠，不可能人人都拥有，然而欲望是不分尊卑贵贱的 ，即使是不会说话的婴儿也难免没有欲望。愿望无处不在，无人不有，就其广泛度来说是没有可与之匹敌的。
说欲望无处不有，皆因欲望是人们需求的折射反应。一个食不饱肚衣不蔽体之人难免会有饱吃一顿掠人财物之欲望，一个大腹便便的绅士虽不会有饱餐一顿的念头，但绝对有“金屋藏娇”之欲望。俗话说\"饥寒起盗心，饱暖思淫欲.\"就是这个道理。
这就是说欲望还有个限度，一个能力限度和道德限度，一旦突破了这限度，欲望就难返本归宗了，此时，它当改名换姓厅而归属褒氏家族和贬氏家族了。就这点来说，欲望和权力一样也有高下之分。
最后，是否应该给权力和欲望重新下个定义呢？
欲望：欲者，心之所想；望者，心之所希。
权力，手握权柄者满足私欲、徇私舞弊的通行证是也。
　　
　　

呜呼，世界一难道！

欲望是无止境的。

欲望是无止境的。

永无止境

呵呵！

没有欲只有非生命体