为什么我不能换头像，郁闷！

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还有上传图像//

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汽车市场在经历了地震般的降价后，汽车市场上的车价到底如何？供货情况怎样？带着这些疑问记者走访了亚运村车市并电话采访了部分经销商。

周末的亚市远没有往日热闹，刚进门记者便被一位经销商拦住向我推荐一汽大众的几款车，当记者表示出兴趣时被他热情地带到他们公司的办公室，他拿出一张厂家的报价单并在上面标出每
款车他们能给的最低价格，我看后有些吃惊：竟会低这么多！

送你个头像

流泪的张部长：你丫到底哪句是真的？
2003年9月，重庆市委宣传部长张宗海，一边听着演讲《做一个穿草鞋的记者》，一边流下了感动的眼泪。他动情地说：“做一个穿草鞋的记者，做一个穿草鞋的公仆，就是让大家时刻心里装着一双草鞋，装着百姓，装着自己的责任，为了更多的百姓可以不穿草鞋，为了更多的百姓能过上好日子。”
当他说这些话的时候，他已经拥有九百多万元的身家，这笔财富是他升任宣传部长之前，贪污受贿得来的。
当他说完这些话以后，张部长擦了擦眼角的泪水，转身和他的哥们一起登上飞机，带着数以亿计的公款，去澳门赌博去了。
――这就是张部长留给我们的一幅图景。
面对这样一幅图景，你让百姓怎么想？怎能不产生上当受骗的感觉？过去总以为宣传部门是个“清水衙门”，现在发现，“清水衙门”里也有大贪官。张部长不但挥霍了人民创造的财富，而且挥霍了执政党和政府的诚信。而后者所造成的损失，比前者更加难以弥补。这种人居然能够混进宣传部门，执掌“喉舌”，则更进一步增加了人们对“喉舌”的不信任感：你丫说的那些美丽动听的话，到底哪句是真的？
老百姓不相信你说的话了，尽管你说的话本身并没有错，但从你的嘴里出来，就成了假话，骗人的鬼话。执政党和政府的诚信，就这样一点点被贪官们腐蚀掉了。
解决之道在哪里？我们的“喉舌”，有什么办法来挽回这种诚信的损失？俺以为，仅靠加倍的宣传或禁止宣传，是无济于事的。
俺一向认为，不管是官还是民，大致可分为三种人。第一种，好人，不管有没有人监督，都能做到“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”，这种人少之又少。第二种，普通人，如果有制度监督着制约着，就做不成坏事，看上去就是好人；如果没有监督制约，可能就会做坏事。这种人是大多数。第三种，坏人，不管有什么样的制度来监督制约，他都会想方设法损人利己损公肥私。这种人也是极少数。
张宗海是哪种人？俺还是愿意把他划为第二种。绝大多数的干部，都是第二种人。他们起初走上领导岗位的时候，也是怀着抱国为民之心的。但是，在缺乏监督制约的体制下，他们就变成了今天的张宗海。“立党为公执政为民”如果没有健全的透明的监督体制做保证，就会在实践中逐渐走样，就会变成一句空话，会失去百姓的信任。
领导们，向百姓透明一点吧，让百姓和舆论监督你们盯着你们吧，这是挽救你们使你们不至于变成今日张宗海的唯一可行之道。
救救领导……  

SRAM_HICON_SIG6回忆7?7事变：往事岂能如烟
因为日本国内右翼势力对当年带给中华民族深重苦难的那场侵华战争拒不认账谢罪，那个让中国人民蒙受耻辱的日子――“7.7”，注定不会从我们的记忆中淡化或抹去。有些事随着岁月的流逝可以随风而去，但是对于曾经饱受日本侵略者蹂躏、伤亡了3500万民众的中华民族来说，往事怎能如烟？
八年抗战的硝烟已经消散快60年了，曾经敌对的中日两国相互缔结了和平友好条约，战争的是非对错早已大白于天下，但是在日本，军国主义幽灵仍然在时不时地游荡――有人不断试图为当年日本发动的侵华战争翻案，为日本对华血腥侵略史实涂脂抹粉，甚至把昔日的甲级战犯视为民族英雄而顶礼膜拜。
如果联系到刚刚在7月1日过完50岁生日的日本战后武装力量――日本自卫队近年来咄咄逼人的举动，人们无疑会为日本今后向何处去捏一把冷汗。自1954年7月1日正式组建以来，日本自卫队已悄然走出了一条由小到大、由弱变强的发展道路。从1991年日本借海湾战争之机突破和平宪法禁区，首次实现向海外派兵，到2004年1月19日日本自卫队开进伊拉克，首次踏上尚处于战争状态的外国领土，再到2004年6月18日日本政府决定让日本自卫队首次参加驻伊多国部队，日本已经完成了谋划已久的海外派兵“三步走”战略，大大突破了日本战后和平宪法的限制。
中日永不再战是两国人民的共同心愿，渴望和平的人们希望一衣带水的中日邻邦友好相处，化剑为犁，永葆和平。
但是，与同为二战加害国的德国相比，日本右翼势力一直没有坦诚面对那段侵略战争历史。这种异乎寻常的顽固与反动经常使包括中国在内的亚洲受害国家人民感到愤怒和难以理解，同时也成为日本与有关国家发展关系的一大障碍。
一个对曾经伤害其他国家人民的历史讳莫如深，同时又屡屡突破和平宪法限制执意向军事大国目标迈进的国家，怎么能让曾经饱受其侵略、有过惨痛教训的邻国人民放心呢？一个缺乏勇气和正义面对自己历史污点的民族，又怎么能指望曾深受其害的邻国人民的宽恕和谅解呢？
从这个意义上来说，日本右翼势力若不能正确对待历史问题，包括中国在内的亚洲和世界爱好和平的人民便有必要时时为其敲敲警钟提提醒，让其在历史问题上长点记性。
往事岂能如烟！


楼上的妹妹是那里的哦/？？

 普京总统的贴身保镖和警卫部队
如果说俄罗斯总统警卫团是保卫政要的铜墙铁壁，那么总统贴身保镖则是普京的贴身盾牌。
在俄罗斯总统普京身边，几十名贴身保镖不分昼夜地对他进行护卫。在他们当中，一个身材高大、面色冷峻，总是戴着墨镜站在普京身后的保镖最为引人注目。他，就是总统贴身保镖的头――维克多?佐洛托夫。
在俄罗斯，人们常常把佐洛托夫和当年叶利钦总统的保镖科尔扎科夫相提并论，事实上佐洛托夫与科尔扎科夫风格迥异。佐洛托夫行事非常职业，他虽然深受普京的信任，却从不插手政治；他出身钳工，力大无比，进入总统贴身保镖的行列全凭真本事，是俄罗斯杰出的警卫专家。佐洛托夫还有个让同行非常羡慕的“习惯”。在重要场合，他总是站在普京身后，当活动结束后，普京坐上汽车，佐洛托夫则撇下普京，走到保障警卫的工作人员面前，与他们一一握手致谢，而这个时候普京只能乖乖地等在车里。警卫人员羡慕地说：“这实在是一个超级时刻，此时的明星不是普京，而是佐洛托夫！”
当佐洛托夫跟在普京身后时，他给人的感觉就像是一座阴郁的山，冷酷无情，他鼻梁上的墨镜使人看不清他的视线，猜不出他的表情。这正是佐洛托夫想要达到的目的，除了不被发现自己观察的视线，墨镜还能帮助他更快地察觉武器发射时的闪光。
保镖们最头疼的就是普京在大街上走近人群，尽管这样能体现总统与民众的融洽关系，但在这种情况下，对普京进行保护是十分困难的。保镖们既不能把总统和人群隔开，又要防备坏人的混入，而远方建筑物上可能隐藏的狙击手更令保镖们防不胜防。因此有时不等总统和群众交谈完，他们就不得不把普京强行“架走”，普京本人对此毫无怨言，他依旧亲切地用昵称叫着自己的保镖。在公开场合，你还会看到在普京身旁一个提着黑色皮箱的小伙了，这个黑色皮箱并不是一般人们认为的核密码箱，而是专门在危急时刻为总统挡子弹的防弹箱。
作为总统的贴身保镖，这些警卫专家们的装备自然是俄罗斯最精良的。能发射18发子弹的“斑蝰蛇”手枪是保镖们的必备，这种9毫米的手枪杀伤力极大，能在50米的距离上射穿防弹背心，18发的弹容量保证了火力的持续性，尽管对于保镖来说，实战中也许用不了这么多子弹。更重要的是，这种手枪枪身平滑，可以从枪套或口袋内快速取出。为了安全，“斑蝰蛇”手枪设置了双保险。防弹衣也是保镖们必不可少的，要想保证总统安全，首先要自己活着。保镖们的盔甲是凯芙拉防弹衣，据说这种防弹衣可以挡住冲锋枪的射击。此外AK系列突击步枪、狙击步枪、机枪都是保镖们必备的武器，他们甚至还装备了反坦克火箭筒和“黄蜂”便携式防空导弹，全地形越野车更使他们具有很强的机动力。警卫局认为，总统的警卫部队在必要的时候，可以抵抗一个陆军师的进攻。
但是精良的装备并不能使保镖们脱离烦恼，令他们无可奈何的不是刺客的枪弹，而是持不同政见者掷来的鸡蛋、西红柿等“特种武器”。这些“武器”无法被金属探测器查出，但它们的杀伤力却不可小视：相信普京总统宁可在屁股上挨一刀也不愿意脑袋上顶着个臭鸡蛋壳满脸蛋青地出现在全国人民面前。目前，保镖们对这些“特种攻击”还缺少对策，它们无法预先探测，且攻击者具有极大的突然性，令人防不胜防，保镖们很难把目标隔离在臭鸡蛋和烂西红柿的“射程”之外。
 

GG：你嚎！
MM：你嚎！你在哪里？
GG：我在王八里。你呢？
MM：我也在王八里。
GG：你是哪里人？
MM：我是鬼州人。你呢？
GG：我是山洞人。
MM：你似男似女？
GG：我当然是难生了。你肯定是女生吧？
MM：是啊。
GG：你霉不霉？
MM：还行吧，人家都说我是大霉女。你衰不衰？
GG：还好啊，很多人都说我是大衰哥。
MM：真的呀？咱们多怜惜好不好？
GG：好鸭，你的瘦鸡多少号？
MM：咱别用瘦鸡，瘦鸡多贵呀，你有球球吗？
GG：有啊。
MM：你球球多少号呀？
GG：＊＊＊＊＊＊＊，你真可爱，我很想同你奸面。
MM：慢慢来啊，虽然隔得远，蛋也有鸡会啦.

太阳最红 老公最亲-----说说中国女人的本份（作者：蓝艺）
-------学会感恩 女人才能抓住幸福
现在的中国，是有那么一些女人以“野蛮”自娱的，凡遇大事小事均以夫为敌，或搞冷战或搞世界大战。这种女人说轻了是脑子愚蠢、缺少教养，说重了就是忘恩负义，就是混帐王八蛋。
本人出国快15年，观察对比大陆、台湾和香港移民，客观说大陆来的女人素质最差，香港来的最好，台湾居中。香港和台湾人组成的家庭比较和睦，能够同舟共济，较少离异。其中女人的素质因素是第一位的。可瞧瞧大陆来的女人，平时都是”爽爽英姿五尺枪“，脾气大的不的了。说话行事，全无女人样，还总以为了不起。极端自私自利，喜好面子，动不动就耍横（不是撒娇），中国人的传统美德早就被丢到大西洋里了。
其实，在长长的一生里，跟我们女人最亲最近的并不是父母――他们是我们离弃的家园，也不是孩子――他们是我们生命里的寄居天使，而是那个成天四处奔波并时时让我们忍不住要去修理一下的老公，只有他们才是我们最可靠的唯一。
当我写下这一行字的时候，心里忽然有点儿痛。3岁的儿子探过头问我：“妈妈，你在干什么？”我说：“写稿子，写你是第二位的，爸爸是第一位的”，他立刻反对：“我第一，我是100分”。并在我的怀里像麻花一样的拧来拧去。抚摩着这张天使的脸，我想你要是一生都属于我该多好啊。可惜的是我至多只能拥有他18年，这之后他属于自己，属于他的妻子。
孩子输给老公，就是输在与你彼此相互拥有的短暂性上。假设人生以65岁为限，25岁结婚，45岁孩子离家求学，那么还有长长的20年是两个人独处的日子；如果人们能认同“亲”的含义除了血缘关系以外还包括亲近程度、感情深度、理解的高度、宽容的幅度以及关心的频率、沟通的效率和为你慷慨付出时的心率、承受力、外加耐力的话，那么，从“亲”的效益值来看，最亲的人只能是老公。因为夫妻好就好在无所不说无所不做，你的就是我的，两人拥有一样的天，一样的地，一样的亲情和物质。父母和孩子的东西不可能是你的，他们的就是他们的，不可能也是你的，至多是他们给你的，譬如金钱；来自父母和孩子的关爱与帮助也不可能是随叫随到的，因为大家不常在一起生活或即使在一起也不一定用起来那么方便顺手理直气壮。我有个朋友，生孩子的时候请父母过来帮忙，可来了之后才发现，多年的分离已经使两代人很难再相处得亲密无间。父母常常会以各种方式告诉她她亏欠他们的，她榨取了他们晚年的剩余价值，以至于她与老公上趟街都要看看父母的脸色，更不用说自己想偷一个懒少干一点家务了，最后她不得不把他们送回了老家。她说用谁都不如用老公，好在仗倚，不必低三下四地求，不怕他摔东西给你看。
做别人的孩子，我们与父辈有深深的代沟，因为大家对孝顺与亲近有着不是一样的概念和理解，那么，做别人的父母时，我们凭什么就会觉得孩子永远属于你呢？人生的体会不一定非得经历后才会有，我们完全有理由相信，老公是女人命里最恒久最有力的倚靠。所以，女人要提高自己的人生质量，就必须善待老公，花心思呵护爱情。
我经常收到读者抱怨的来信：“他结婚以后就变心了，成了花心箩卜”；也接听过无数类似的电话，大抵“男人都是变色龙，翻脸比翻书还快，恋爱时的甜蜜正如潮水般退去”。我每每陷入迷茫，不知怎样去抚慰才好-――可是，男人真的都这么坏吗？婚姻真的都那么可怕吗？

人都说婚姻有“7年之痒”。我已结婚近10年，期间与丈夫大大小小征战沙场无数次，具体都是什么原因已记不清了，只记得最后一次。但我却始终记得起其他的小事：比如四年前的那一次，我还住在偏远的西丽镇。当时，刮很大的台风，我下班以后天地已黑成一片，车极难等，我好不容易搭上一部中巴，及至就要到家了，却因为平时的路已被淹，车临时改了线，要停在更远更偏的一个上落口，我下车后大约要在一段漆黑的小路上走15分钟才能到家。因此，车还没到站，我的心早已开始打鼓。可就在车要停的瞬间，我忽然看见路边站着丈夫，撑着一把已被折断了一角的伞，带着花狗莎莎在一旁默默地等待。他的脸很平静，没有一点点的烦躁和抱怨，有的只是关心和守望。那时我们都还很穷，没有手机，家也没有电话，他只知道我没带伞上班，他已在雨中等了我近两个小时。伞是湿漉漉的，人是湿漉漉的，狗也是湿漉漉的。从那时起，我就知道丈夫的伞也许并不能为我阻挡住人生的风雨，但他在尽力地去做，这一点至关重要。他能阻挡多少，我就享受多少。
类似这个湿漉漉的雨夜故事很多，很多，在我的记忆中汇成一个汪洋，让我终生难以游出。我常想，人是应该常怀感恩之心的，越是我们亲近的人，越要感恩惜福。如果在失意的时候，有人关怀了我们，我们会感激他；如果在街上，有人冒犯了我们，我们会忽略他；可是，我们为什么独独不能以同样的良知、同样的宽容，去对待身边自己亲手选定的、用辛苦和生命关爱我们一辈子的这个最亲密的人呢？
如果每个女人都能把爱恨亲疏的关系摆清楚的话，我不知道幸福还能跑到哪里去？
（原文有删节修改）

被妖魔化的美国
之一：所谓耗尽世界资源的美国人
现在在中国人的世界里美国的形象已经很接近一个妖魔，这是我们政府和人民十多年来坚持不懈努力的结果，可是对事实的扭曲达到一定程度后，其对中国人自己的伤害比对美国人的伤害要大的多，因为这已经严重干扰了中国人对于民主、公益等价值的判断，甚至危及我们的道德底线。
我在这里就和大家一起分析一下美国在这张中国人给的画皮后的真实一面。
前不久拜读了韩德强先生的大作《谁是撞毁世贸大楼的真正元凶》，发现这是韩博士胡言乱语的一个新的范本。后来有很多网友都撰文批驳了其中很多荒谬的观点，我现在着重对韩博士所津津乐道的美国的资源消耗问题做一分析韩先生的文章集中的代表了中国人一个经常被灌输进脑子里的概念：美国人以只占世界百分之二的人口却消耗了世界百分之三十的资源，因此美国的繁荣与富裕是不可复制的，也是不可延续的，美国人的大房子和汽车是这个世界贫穷动荡的根源，美国人要为此付出代价。
可是，美国人的繁荣真的是从别人地底下抢来的吗，我们以及其他发展中国家的贫困与美国的较高的生活水平有必然的联系吗？在进行类似分析的时候我们的这些反美的爱国者明显忽略三个基本的事实：一。美国既是资源的消费大国，但同时也是资源生产大国，不可否认的一点是：美国消耗的自然资源主要是其本国生产的。韩博士以及其他国人往往惊羡于（因而也嫉妒于）美国人住房的宽敞和公路、汽车的发达，但这需要哪些资源呢，最为重要的无疑就是土地资源，美国从缅因洲直到加里佛尼亚有几百万平方公里的平原，比中国多的多，而且多为适于人类居住生活的环境。其农业往往采用休耕轮作的方式，其土地资源之充裕由此可见一斑。　　
再说他资源，美国是世界最大的天然气生产和消费国，其进口量只占其国内消费的12% ，（天然气的储存和运输成本较高，故世界范围内多为自产自销或就近用管道运输）美国也是煤炭生产的几个大国之一，基本是自给有余，还能出口。铁矿石美国的储量和品位都好于中国，水力资源是无法出口的，而美国是世界最大的水力发电的国家。但从几十年前由于考虑到对生态环境的影响，美国已经不再修大水坝。
美国进口量最多的是石油，但石油在美国能源资源的消费中也只占23% 左右，而石油的消费中进口量占一半左右，现在世界上对他国的能源和资源依赖程度比美国深的国家比比皆是：日本、德国、法国、意大利、韩国、新加坡。难道就因为美国进口了占自己所需百分之十几的能源就要对世界上别国的社会问题全权负责吗？

灌水

二。要说资源生产，中国一样是世界位列三甲的国家，上天并未特别亏待中国人，中国石油少而煤炭多，铀矿少而水力资源多，铁矿品位低而稀土资源却独步天下。中国的资源进口也与日俱增，现在中国每年的石油进口已经达到七千万吨，很快就可以突破一亿吨大关，中国的钢铁工业每年要从巴西和澳大利亚进口优质铁矿石才能正常运转。中国还是世界第二大粮食进口国。
说到对世界环境的影响，中国是世界第二大二氧化碳排放国。中国的森林经过几千年的滥砍滥伐，再经过大跃进的致命一击，如今只有百分之十几的覆盖率，而且多是人造林，中国的沙漠化是世界上最严重的，沙漠已经逼近首都。而遍及全国的乡镇企业、小矿山已经把无数青山绿水变的满目创痍。这些能怪谁呢，怪美国人从委内瑞拉进口了两百万桶原油吗？

三。中国人可能要争辩：我们人口是美国的五倍。对，这给中国带来巨大的压力。但问题在于，这是谁的错，是美国的吗？中国在宋代人口还只有五千万左右，到明代大约为一亿，可是到清代晚期就已经达到四亿，几乎已经是现代美国人口的两倍，现在经过毛太祖对于人多力量大的鼓吹而飞速增长更是已经有十三亿之巨。大家可以想想，现代世界的人口爆炸是谁造成的，是美国，还是这些义正词严的发展中国家？按照这些中国人的观点，到底是应该美国人把自己的人口也增加五倍和中国人的人均资源水平看齐，还是中国人和印度人冲进美国去分享资源？这凭什么样的道义基础呢？
其实我认为这本来是一个颠倒的命题，即：我们不应该认为人类的生活不应象美国加拿大、瑞典等国家这样舒适，恰恰相反，我们应该坚信人类不应该活的像孟加拉、刚果、阿富汗的难民或中国的农民那样艰辛、痛苦和毫无希望，如果那样，人类来这个世界一趟为了什么呢？
其实还有一个和财富有关的问题是，各个国家拿这些资源都干了些什么？阿拉伯国家采取地底的石油赚到石油美圆后建宫殿、买武器打仗，你看那些人均收入和西方相差无几的阿拉伯国家其社会发展水平相称吗？苏联的资源比美国的还要丰富的多，其石油天然气生产都超过美国。可是铁幕消失后人们看到的是从波罗第海到太平洋的布满的核武器基地，核废料堆放场，岌岌可危的生化武器工厂，
污染的一塌糊涂的黑海、里海、咸海、贝加尔湖和打的乱七八糟的阿富汗。在哪个领域你能感受到俄国人对人类文明的贡献呢？回头说到中国，中国的单位产值的能耗是世界最高的，中国消耗的总体资源量比美国少不了多少，而生产的财富却只及美国的十分之一。而且回头看看，半个世纪以来中国人又向人类文明贡献出了什么像样的成果呢？
与此相对照的是，美国在一个世纪里向世界贡献了近一半的重大科学和工程成果，培养了大量的诺贝尔奖得主，开辟了世界产业与科技的新天地，创立了人类史上最文明的政治制度并向全球推广，我们现在能看到精彩的野生动物的生活世界是美国国家地理杂志的工作者历尽艰险拍到的镜头，我们知道火星的表面况是因为美国的星际探测器的成功着陆。我们打开电脑可以向远在万里之外的亲人发送信息是借助于美国人发明并发展的信息技术。美国是二十世纪以来对人类贡献最大的民族，而现在有这么一些中国人就因为他从国外进口了几亿吨石油就一门心思诅咒他快些灭亡，“为它所享受的一切付出代价”（韩德强《谁是撞毁世贸大楼的真正元凶》），真是偏执、无知、狭隘到了极点！尽管我同样希望人类能对地球的自然资源善加利用，奢侈性的消费能少则少，但很显然人类的最终出路不在于要求某个国家节省资源，因为如果没有开发出新的替代能源和技术，石油是五十年耗尽还是七十年耗尽并没有本质区别。别跟我提什么老子孔子，那些玄而又玄的东西对于解决世界的实际问题没有意义，“天人合一”，说的好听，你给我合一个试试。人类只有共同行动起来，用好已有的资源，在文明的创造和发展完善上大踏步前进，才有可能跨过这一次文明的门槛，靠毛主义的那些斗争哲学的糟粕只会把人类引入歧途。

灌水~~~~~~~~~~

之二：所谓穷兵黩武的美国人
既然是妖魔，暴力自然是其最显著的特征，在当代中国人的眼里，美国是世界上最崇尚暴力的民族。
美国的军费一向是中国政府和民间对美国攻击的好靶子，美国的军事力量太引人注目，可以说，五角大楼就是这个星球上最强大暴力的指挥部。每次美国对中国的军费的两位数增长表示关注的时候，中国免不了要对美国那庞大的武库进　行一番冷嘲热讽。在中国人眼里，美国大兵就是这个世界的和平的最大威胁，是美国这个“世界上最大的恐怖主义国家”的杀人工具。
表面上这似乎很有道理，美国的军费超过其后的其他几个国家之和，美国的军事基地遍布全球，战后美国参与的军事行动是全世界最多的。但这种论点毫无疑问是失之偏颇的，它有意隐瞒了很多重要的事实，并进行了错误的引导。
因为第一，美国的军费开支在国民生产总值的比例一向不高。而这其实才是评价一个国家是否黩武的重要标志。一战结束后，美国的几百万大军迅速解散，只留下十几万，在世界上排在十六位左右。二战后期，美军有近一千二百万，十万架飞机，四万辆坦克，几千艘舰船，其中光航空母舰就有一百多艘，实力高居世界之冠，但战争一结束，美国人虽然没有像以前那样一哄而散，但也迅速的裁
减到一百三十万左右，在欧洲部署了七个师，靠着核武器和战略轰炸机的威慑力量勉强遏止住苏联八百万大军的威胁。
在冷战期间，美国的军费大致是在百分之四到五左右，最高峰大概就是里根政府的重整军备时期，达到了百分之六。而他的对手苏联常年都在百分之二十左右，几乎耗尽国家资源来搞军备竞赛。冷战结束后美国迅速裁减军队，到九十年代后期军费只有两千八百亿美圆，比八六年美国军费的绝对数值还低。而这时美国的ＧＮＰ已经增长了一倍，军费比例已经下降了一半，只占ＧＮＰ总量的不到
百分之三。不过可笑的是国内的媒体对这一事实闭口不提，我就知道他们在等待美国军费恢复性增长的那一天好跳出来大显身手严词指责，后来果然不出所料。
大部分发展中国家的军费比例都大大高于美国。像北朝鲜、伊拉克等国家更是穷兵黩武的典范。有的人会说，可他的绝对值太高了，他需要这么多军队吗，其他发达国家像欧洲、日本、加拿大等不都比例更低吗。说的不错，这恰恰是问题所在，欧日等国家之所以只维持这么小的军队，就在于他们得到了美国的保护。这个保护不单指对其本土安全，还包括整个西方世界的海外利益。大家还记得海
湾战争德国、日本等向美国捐钱的事吧。当时我们国内的媒体就此嘲笑美国已经没有能力独自打一场大规模战争了。其实这是国内人的一种典型的对世界现实的无知心态：美国从海湾地区进口的原油不到其国内石油消费量的百分之二十，没有海湾的石油美国会受大的影响但还不算大灾难。可是日本、除去英国和挪威之外的欧洲就会死的很难看了。海湾战争是一次典型的国际社会保护共同利益之战。
世界各国有钱出钱（日本，德国、沙特、科威特等）有力出力（英国、法国、埃及等）有地的出地（如土耳其等）什么都帮不上的就吆喝几声。但所有这一切如果没有美国从中领导和实施就都是空想。西方世界经济发达、对资源需求量很大，与海外市场也是休戚相关。如果没有美国充当这样一个警察角色，那整个世界都将陷入一场大规模的军备竞赛。
中国老是说起日本的军国主义威胁，对日本的政策走向我们是应该关注，但我们也应该清楚现实的日本军力并不足以保护他自己的全部利益，现在日本搞起了四只八八舰队，买了一百多架Ｐ-3反潜巡逻机，好不容易从美国手中接过了其一千海里海上通道的保护责任。但距离真正保护其整体的国家利益还差的远。如果美国今天宣布撤出亚洲，明天日本就会彻底突破和平宪法重整军备，因为这是关系其国家生死存亡的大事，现在日本的军费比例是略微超过ＧＮＰ的百分之一，到时增加到百分之三试试，一千五百亿美圆，亚洲哪个国家和日本玩的起军备竞赛。国人大都习惯于日本和欧洲的低军备水平，却不知他们的这种做法是有明确的前提条件的，那就是：美国的保护，所以可以说，西方的军备水平要以一种整体的眼光来看，因为西方世界面对苏联（俄国）、伊斯兰世界、恐怖主义等势力的竞争或敌对时大部分的压力与冲突都是由美国承担的。

 一日被奸百日恩
一个丫鬟，偶放一屁，恰好被主人听见。主人以为不雅，要打丫鬟的屁股。当主人看到丫 鬟的美白皮肤后，便把丫鬟给强奸了。一天，丫鬟又来找主人。主人问：“何事前来？” 丫鬟说：“我又想放屁了。”
　　被强奸是一件痛苦的事，可是一个丫鬟为何从被奸发展到了送奸？显然是被强奸的快感起 到了作用。一个小偷去一家偷东西。发现女主人在裸睡，于是，淫心大发。女主人一阵挣 扎，小偷以为要喊人，十分惊慌。不料，女主人却说：“贼哥哥，你是什么时间来得。”
　　“强奸一次是强奸，强奸多次是夫妻。”很多人在第一次被强奸时，感到痛苦。可是，几 次被奸后，却捆绑成了夫妻。可见，被奸的快感，是一种神气的力量，能让一个被奸者与 强奸者向往屈辱地生活。一个宫女被齐桓公强奸，这对于拔腿无情的帝王来说是再平常不 过的事情，可是，对于得到快感的宫女来说却耿耿与怀的大事情。齐桓公老年，被人用围 墙围困。当他快要饿死的时候，一个宫女爬过围墙，来到他的身边。齐桓公问宫女：为何 对自己这么好？宫女说：“我就是那个被你强奸过的宫女。”类似宫女“一日被奸百日恩 ”的现象，在生活决非个别现象。
　　被强奸带来快感，是一个人性自然反映的过程。被压迫者流露出对压迫者的感激或癫狂， 也是长期社会压迫的必然。社会生活就是充满神奇，当一个人或一群人第一次被压迫时， 可能屈辱地大喊大叫。可是，屡屡被压迫的时候，就可能在长期被压迫中，产生被压迫的 快感来。从古至今，从中到外，压迫人民一次的是贼，如果长期或一贯压迫人民的人，却 会成为受人爱戴的大救星。
　　斯大林的农业集体化过程中，乌克兰在三十年代初叶付出了一千一百万人生命的代价。在 1936年到1941年的恐怖浪潮中共有七百万人丧生。这类屠杀曾一直持续，斯大林一共至少 应对两千五百万人，甚至可能达四千万人的丧生负有责任，成了一个残忍、暴戾而又极富 组织能力的暴君之手。可是，在莫斯科省的一个区党代表会议，会议进程中每次念到斯大 林的名字，所有代表都一跃而起，高喊“乌拉”。会议通过致斯大林的效忠信时，全体起 立，掌声雷动，欢呼声经久不息。几分钟过去了，场面依然是欢呼依旧。人们的手掌已经 发疼了，手臂已经麻木了，然而谁也不敢第一个停下来。
　　如果要想要一个或一群人听话或癫狂，强奸的办法比协商的办法更让人产生快感。一次次 整人就是一次强奸，而一次强奸比一次强奸带来的快感更多。在萨大姆上台后，一次清理 反对派的大会上，每当念到一个被清理的反对派名字，会场就是一次雷鸣般的掌声。清洗 一个，一片欢呼。当清理结束后，整个会场成了狂欢的海洋。独裁政治就是这样，人们一 次次被清理，就是一次次强奸。快感随着被奸的次数，一次比一次强烈。一个统治者成为 他们的暴君以及精神领袖之后，整个国家也就成了快感的海洋，高潮的世界。
　　朝鲜金家王朝，可谓现代社会的一大恶魔。可是人们却把他比作慈祥的父亲、领袖、舵手 、统帅。金正日的照片在南韩街头遭雨淋湿后，恰好，为朝鲜的美女啦啦队成员看到。为 此，她们失声痛哭，并强烈抗议韩国政府的侮辱行径。30～40个美女跑到宣传横幅前，表 示强烈地抗议。一路上，她们高举着金正日的照片，一边如丧考妣。看到北韩美女助威团 大声哭喊，一个过路人形容她们“就像失去丈夫的女人一样”。“就像失去丈夫的女人一 样”，这是对被压迫者多么生动比喻。
　　人一生难免不被强暴，被歹徒强暴，我们往往能感觉强暴。可是对于强权强暴，人们往往 先是痛苦、继续麻木，只好可能发展到快感。
　　“绿帽子”也能给被强奸者家人带来快感，对被压迫人压迫和加害也同样能让被压迫的家 人痛苦、麻木之后，最后在发展到感激之情。在一个时时被强奸的社会，被强奸的快感也 是一种极易传染的疾病。在封建社会，大臣被，要对皇帝心存感激。即便被杀，临死还要 谢主隆恩，高喊“吾皇万岁”。至于家人痛苦、麻木之后，必须在“吾皇圣明”快感之中 才能寻求出路。
　　压迫就象被强奸，如果不能反抗，摆好姿势享受快感也许是最好的出路。在“要么被杀， 要么享受快感”的被压迫中，享受屈辱的快感可能就是摆脱最佳方法。

还是让村长强奸比较好！
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今天捡破烂路过一个村子。看到一群人围着什么看。挤进去一瞅，是个男人在强奸女人。
我大惊，问：“光天化日之下怎么能发生这样的事情！” 村里人告诉我，那男的是村长，原先村里人包括那个女的生活很穷，经常饿死人，不仅受村里的地主恶霸欺压，还受外村人欺负，被恶霸和外村人强奸、杀戮，后来是村长领着一帮人把恶霸和外人打倒、赶走，大家选他当村长，村长又让大家都吃上了饭，所以村长的强奸是让被奸者吃饱饭的强奸，比以前的强奸强多了！大家觉得还是村长的强奸比较好。
我说：“那女的怎么不反抗？再说你们都是被奸者，怎么不帮这个妇女？” 村民象看个外星人似的看着我，说：”反抗！怎么不反抗！反抗这个那个新的又这样，我们村村长没人能管，叫谁当村长谁都这样！再说，村里的民兵、治保联防队都是村长的人，他们有刀有枪的，好死不如赖活着，谁不想活啊！”
我说：“那你们连骂都不敢骂，就这么不吭一声？” 村民说道：“骂？谁能骂过村长啊，他有大喇叭，他在广播上把你家的丑事一广播，把他的道理一讲，村里人谁信你啊。”
我说：“那你们可以告他啊。” 村民说：“告？我们村规定，近几年的主要是解决吃饱饭和吃好饭的问题，在解决这个主要问题过程中出现的东西，可以搁置不谈，等大家都吃的很好的时候自然就解决了，仓廪实而知礼仪啊，是生存还是不被强奸？当然是先要生存权。再说了，饱暖思淫欲，强奸，这是吃饱饭必然带来的阵痛，是村情决定的，有什么好大惊小怪的。”
我问那个被奸的妇女：“你不觉得你的人权和尊严受到凌辱吗？” 妇女在下面喘息说道：“啥叫人权和尊严啊，俺不懂，俺只知道他这样压着俺、弄俺，是不对的，俺挺累挺疼挺难受他还不给钱。”
我说：“怎么素质这么低！” 旁边村民冷笑道：“你以为你聪明，村长的治村方略是一整套的，要联系地看问题，不能孤立地看。村长要随意强奸我们，首先，给我们吃饭，要让我们感激他；第二要给我们理想，说跟着他干以后会更好；第三，有民兵和治保联防队，给他保障；第四，有大喇叭、黑板报给他宣传，帮他批判不服的社员；还有一条，他让村里小学收费，于是很多人上不起学，于是就不懂人权和尊严，于是就没有你这么多想法，于是村长就可以清清静静地强奸。而那些上完学的孩子，一般是村长他们家族的或者得到村长照顾的，不会对抗村长；有几个倒是出息的穷孩子，但一毕业，村长就让他们到村委会或村办企业，待遇很好，都对村长感恩戴德，加上村长对他们灌输的强奸教育很多，这些知识分子，女的想为村长献身，男的想在村长强奸时帮他按住腿，那里还有你这些胡思乱想。这样，村里比如有一百人，80人是没文化的文盲，有文化的20人，大部分成为村长一个阵营的，你说，再有个把不老实的能翻什么浪？所以在我们村，什么都是为村长的强奸合理服务的。”
我说：“那你们就愿意这样被强奸下去？” 村民说：“也不象你说的那样悲观。村长还是在不断的往好里做的。他大儿子偷村里的粮食，被他打断了腿；村长有次喝醉酒，把一个幼女强奸致死，他清醒后打了自己好几耳光，关了自己三天禁闭，没吃饭。你看他现在强奸，动作就很文明，被强奸妇女身下还垫了村长的军大衣，村长还知道戴安全套，还非常与国际接轨，跟录象里外国人干事似的，耶儿耶儿地叫。所以我们有理由相信，明天会更好。”
我说：“那你们就眼看着被奸者遭受痛苦的蹂躏？” 村民沉痛地说：“是啊，我们一直在致力解决这个问题。有些激进的人认为被奸妇女要使劲推翻村长，但这样容易使矛盾激化，影响村里团结安定的来之不易的局面。更多人以为，挣扎解决不了她现在的痛苦，反而有可能增加，而且还会影响全村的建设。既然现实就是这样，我们无法迅速改变，就只有顺其自然，达成共识，让这个被强奸的妇女要承认自己是弱势群体，承认这是一种必然现象，短暂阵痛，不要挣扎，可以换一个舒服点的姿势，主动迎合强奸，把村长当成一个给我们每个人带来幸福的好男人，配合他的动作。这样，就不会痛苦，还可以体验到欢乐！”
这时，村长听我们议论得越来越没边，对旁边的村小学校长说：“这帮人吃饱了没事干，让他们的逼嘴一闲着就胡说，你跟他们讲，有专家证明说岳飞是女的，他妈是男的。”
村民一听小学校长说这话，顾不得和我议论了，立刻面红耳赤地和小学校长争论起岳飞是男是女的问题，一个村民对村长竖起大拇指：“村长真民主啊，连这样重大的问题都拿到桌面让我们和校长一起辩论，过去我们连想都不敢想，可见我们是真正的民主啊！”村长微微一笑，趁他们去争论岳飞不注意强奸了，又吃了一个兰色小药片，拉过另一个少女干了起来。
在这片热闹的场面中，李老二忽然什么都明白了，明白得自己觉得寂寥，觉得害怕，觉得自己可怜，李老二忍不住要哭出声来，脱口的却是一句：“收破烂哎――”全村人一楞，都鄙夷地看着我 。